5to de secundaria

NOVIEMBRE  2019

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                    MES NOVIEMBRE

5 DE SECUNDARIA    

TEMA: 1  FILIACIÓN MATRIMONIAL Y POR ADOPCIÓN

FILIACIÓN MATRIMONIAL	FILIACIÓN POR ADOPCIÓN
Hay un afiliación que vincula a una persona con todas sus ascendientes y descendientes, la que recibe el nombre de filiación en sentido genérico, otro tipo de filiación en sentido estricto que se refiere específicamente al vínculo  entre padres e hijos, este vínculo es el PATERNO FILIAL.	La adopción es un acto jurídico del Derecho de familia consagrado dentro del Código Civil Peruano, es un acto voluntario, toma bajo su protección a un extraño.

REGIMEN PATRIMONIAL DENTRO DEL MATRIMONIO

El régimen económico que nace del matrimonio recibe el nombre de Sociedad de Gananciales.

LA SOCIEDAD DE GANANCIALES: Constituida por el patrimonio familiar, el mismo que comprende los bienes y deudas adquiridas antes y durante el matrimonio y cuyo dominio y responsabilidad ante terceros corresponde a ambos cónyuges por igual.

CONSTITUCIÓN DE LA SOCIEDAD DE GANANCIALES

A. LOS BIENES PROPIOS:	B. LOS BIENES DE LA SOCIEDAD
-La indemnización por accidentes o por seguros de vida -Los derechos de autor e inventor -Libros, instrumentos y útiles para el ejercicio de la profesión o trabajo -Acciones y participaciones en sociedades que se distribuyan gratuitamente entre los socios. -La renta vitalicia a título gratuito y la convenida a título oneroso	-Son los bienes adquiridos durante el matrimonio

LA IDENTIDAD: Es la capacidad que tenemos los seres para conocernos a nosotros mismos y reconocer que somos distintos y únicos frente a los demás personas con las que vivimos.

IDENTIDAD IDEM:	IDENTIDAD IPSE
Paul Ricoeur aquella parte de nosotros mismos que permanece a pesar de los cambios vividos a lo largo de nuestra vida.	Está relacionada con las experiencias del cuerpo, el lenguaje y la conciencia, los cambios que ocurren en nosotros mismos y que hace que sintamos que somos diferentes

La relación que establecemos con nuestra madre cuando se es niño no sólo interviene el alimento, sino que intervienen también el afecto y el lenguaje (E. POLLITT)

EL LENGUAJE: Lo que va facilitar el Desarrollo delas características humanas, la claves es:

-LENGUAJE

-  CONCIENCIA

-REFLEXIÓN

LOS CUATRO FASES DEL PROCESO DEL LENGUAJE:

1. EN PRIMER LUGAR NACER AL LENGUAJE SIGNIFICA	2. EN SEGUNDO LUGAR NACER AL LENGUAJE SIGNIFICA:	3. EN TERCER LUGAR NACER AL LENGUAJE SIGNIFICA:	4. EN CUARTO LUGAR NACER AL LENGUAJE SIGNIFICA:
Que no solo nacemos entre personas que nos hablan y nos cuenta sobre nosotros, solo que nosotros mismos debemos aprender hablar y a usar el lenguaje.	Que en el mismo acto de aprenderlo, entramos en un mundo nuevo, o más bien, en una nueva etapa de entender el mundo y a nosotros mismos.	Que no solo usamos el lenguaje, sino que sería imposible entendernos a nosotros mismos y a nuestro medio familiar social y cultural.	Que los seres humanos somos capaces de hablar y dar significado a nuestras palabras y acciones por medio del mismo lenguaje, así se trate de las acciones pasadas o futuras.

TAREA:

1. Diferenciar las clases de Identidad, ejemplos, Ilustrar

2. Explicar con tus palabras las cuatro fases del lenguaje. Ilustrar

3. Qué es la filiación y cuál es la diferencia entre el matrimonial y la adopción Ilustrar

4. A qué se llama la sociedad de gananciales y como se constituye, ilustrar

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                    MES NOVIEMBRE

5 DE SECUNDARIA    

TEMA: 2  LA FAMILIA Y EL CÓDIGO CIVIL

La familia por su condición de célula fundamental de la sociedad ocupa un lugar privilegiado dentro del ORDENAMIENTO JURÍDICO DE LA REPÚBLICA.

EL CÓDIGO CIVIL: Es el conjunto de normas jurídicas que ordenadas sistemáticamente, forman un cuerpo orgánico, las normas contenidas en el regulan las relaciones de carácter privado entre las personas, su contenido está organizado 10 libros los que contienen:

-Derechos de la persona	-El acto jurídico	-Derecho de Sucesiones	-Fuentes de las obligaciones	-Los Contratos, Prescripción y caducidad
-Las  obligaciones	Derecho de Familia	-Derecho Reales	-Registros públicos	-Derecho internacional privado

EL CÓDIGO CIVIL instituye y consolida la vigencia de la familia monogámica y democrática en el país.

En relación al decaimiento y disolución del vínculo matrimonial, el código señala: como formas de dar fin al matrimonio.

SEPARACIÓN DE CUERPOS

DIVORCIO

EL CÓDIGO CIVIL SEÑALA EN EL ARTÍCULO 333° como causales de la separación de cuerpos y de divorcio absoluto las siguientes:

-La Sevicia: Se refiere a los maltratos físicos y psicológicos	-El Adulterio	-El atentado contra la vida del cónyuge	-La Homosexualidad	-El mutuo disenso
-El abandono injustificado de la casa conyugal	-La condena por delito doloso	-La conducta deshonrosa	-El uso habitual e injustificado de las drogas

PATRIA POTESTAD	LA INTERDICCIÓN
Es un concepto jurídico del Derecho de Familia contenido en el Código Civil, consiste en el conjunto de derechos y obligaciones que tienen los padres de cuidar a la persona y los bienes de sus hijos menores de edad.	Consiste en una resolución judicial que declara a la persona incapacitada para ejercer sus derechos y cumplir sus obligaciones valiéndose por sí misma, en esta situación, dicha persona requiere de la asistencia de otra, llamada CURADOR.

En relación a la protección de los hijos menores e incapaces el Código Civil establece las instituciones:

A. TUTELA

B. CURATELA

DEBERES Y DERECHOS FAMILIARES

A.DEBERES DELOS PADRES	B. DEBERES DE LOS PADRES:	C. DEBERES DE LOS HIJOS:	D. DERECHOS DE LOS HIJOS:
-Respetar la vida de los hijos -Prodigarles los alimentos -Cuidar su salud física y mental -Brindarle seguridad material y afectiva -Cobijarlos -Educarlos y brindarles su formación integral	-Derecho de usufructuar de los bienes de los hijos -Derecho a ser respetados y obedecidos -Derecho a ser asistidos -Derecho a ser Honrados -Derecho a corregir moderadamente	-Deber de honrar a los padres -Deber de respetar a los padres -Deber de obediencia a los padres -Deber de asistir a los padres	- Derecho a que se respete su vida -Derecho a ser tratado con afecto -Derecho a  ser protegidos en su integridad física y moral -Derecho a ser alimentados, vestidos, y cobijados bajo un mismo techo. -Derecho a ser alimentados, vestidos, y cobijados bajo un mismo techo.

FACTORES QUE CONTRIBUYEN A LA DESINTEGRACIÓN FAMILIAR

A. FACTORES ECONÓMICOS:	B. FACTORES PSICOLOGICOS
Cuando se rompe la solidaridad entre los cónyuges la situación económica de la familia se resquebraja.	Están relacionadas por la falta de afecto y amor entre ellos se destaca: -Las Relaciones Extramatrimoniales -El egoísmo -La Incomunicación -La Intolerancia -La Frivolidad

REGISTRO CIVIL: Es una institución que tiene por finalidad la inscripción obligatoria, continua y permanente de los nacimientos, matrimonios, defunciones de todo tipo y divorcios, ello quiere decir que las personas realizan hechos vitales que requieren ser registrados para todos los efectos que las leyes establecen.

TAREA:

1. Mencionar e ilustrar los deberes y derechos de los padres e hijos

2. Cuáles son las causales del divorcio,  explicarlos cada uno ilustrar

3. Diferencia entre tutela y curatela, ejemplos e ilustrar

4. Explicar y pegar recortes de los principales factores que desintegran la familia

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5 DE SECUNDARIA    

TEMA: 3   VALOR ETICO Y LA POLITICA

LA ETICA:	REFLEXIÓN  ETICA	ESPACIO PÚBLICO:	BIEN COMUN:	EL PODER POLITICO:
Es la reflexión acerca de la necesidad de una convivencia basada en el respeto a la dignidad de las personas, considerándolas como legítimas.	Es un proceso de reflexión, pues razonamos y analizamos nuestras relaciones con los demás personas cuando en la vida diaria se han roto o se han vuelto problemáticas.	Es el espacio de discusión de las cuestiones comunes.	Es el Interés General.	Esla capacidad de decidir acerca de problemas comunes y de lograr la adhesión de los ciudadanos pues entregamos este poder con la finalidad de que se cumplan determinadas metas y no como privilegio a un grupo de representantes.

ACCIONES POLITICAS: Se realizan en el interior de una comunidad, lo que supone convivencia, son las acciones que realizan los dirigentes, miembros.

Las acciones políticas requieren de ACUERDO Y COOPERACIÓN, que son las características que le dan permanencia a las decisiones de un dirigente.

LA POLITICA:	LA DEMOCRACIA:
Tiene que ver con ese mundo compartido que es posible por la organización de sus miembros, ella depende entonces de las acciones y decisiones de cada uno de esos miembros y en especial de sus dirigentes.	Significa pueblo y poder, como forma de gobierno que apunta la sociedad y sus instituciones sean organizadas, que garanticen la participación y representación de las mayorías para lograr una vida en paz y ejercer una libertad responsable. El segundo tipo de Democracia es la Representativa.

PATERNIDAD RESPONSABLE

La llegada de un bebé te convierte en padre, es uno de los acontecimientos más importante en la vida de las personas, convertirse en una madre o un padre responsable cuando se es adolescente es una tarea difícil. Es que durante la adolescencia estás aprendiendo aún hacerte responsable de tu propia vida, Por lo general la pareja adolescente no contará con los recursos económicos para responder a las necesidades del nuevo ser, esto les exigirá asumir alguna actividad laboral, lo cual limita los proyectos personales de desarrollo.

MEDIOS DE PROTECCIÓN:
A.METODOS HORMONALES:	B. DISPOSITIVO INTRAUTERINO	C. METODOS DE BARRERA:	D. METODOS NATURALES QUE IMPLICAN ABSTINENCIA PERIODICA DE ACUERDO AL CONOCIMIENTO DE LA FERTILIDAD:
-La píldora o pastilla anticonceptiva -Los inyectables o inyecciones -Implante	.El DIU -T de Cobre	-Condón o preservativo -Óvulo o espumas	-Método del Ritmo -Método de la temperatura Basal -Método del moco cervical o Billings                    -El Método de ovulación

TAREA:

1. Qué entiendes por democracia y política, explicar dar ejemplos  ilustrar

2. La ética y reflexión ética  su importancia en la vida de las personas, ejemplos e importancia  ilustrar

3.  Cómo se debe desarrollar el poder político, explicar y dar ejemplo con recortes de periódico.

4. Qué entiendes por paternidad responsable, señalar sus características, importancia ilustrar

5. Explicar en qué consiste el método de ovulación, ilustrar.

MES  OCTUBRE   2019


HIMNO AL SEÑOR DE LOS MILAGROS

Señor de los Milagros, a ti venimos en procesión
tus fieles devotos, a implorar tu bendición. (bis)

Faro que guía, da a nuestras almas
la fe, esperanza, la caridad,
tu amor divino nos ilumine,
nos haga dignos de tu bondad.

Señor de los Milagros, a ti venimos en procesión
tus fieles devotos, a implorar tu bendición. (bis)

Con paso firme de buen cristiano
hagamos grande nuestro Perú,
y unidos todos como una fuerza
te suplicamos nos des tu luz.

Señor de los Milagros, a ti venimos en procesión
tus fieles devotos, a implorar tu bendición. (bis)

Letra y música: Isabel Rodríguez Larraín

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                    MES OCTUBRE

5 DE SECUNDARIA 

TEMA: 1  EL ESTADO, FAMILIA Y EL MATRIMONIO

El Estado instituye el matrimonio como una forma de unión del hombre y la mujer para dar origen:

1. A la Filiación de los Hijos	2. La Sucesión	3. La Herencia
4. La Sociedad de bienes gananciales	5. El sustento y protección de sus miembros

En relación al matrimonio, el Estado ejerce su poder a través de las leyes.

EL MATRIMONIO: La palabra matrimonio proviene delas voces latinas “matris” y “munium”, que significan “EL OFICIO DELA MADRE”

El Matrimonio es una institución civil queda origen a la familia, es la unión voluntaria de un varón y un mujer finalidad hacer vida en común, esta formalizada legítimamente mediante la suscripción de un acta en los Registros Civiles.

FINES DEL MATRIMONIO:

-La procreación de los hijos	-La Educación
-La protección	-La Socialización

Estos fines se cumplen mediante la vida comunitaria, el respeto, la ayuda, y la comprensión delos cónyuges.

Desde el punto de vista legal el matrimonio busca legitimar la Unión de las personas, como un medio para lograr la unidad y consolidación de la familia y de la organización social.

REQUISITOS DEL MATRIMONIO

Estos requisitos están contemplados en el código civil y pueden agruparse en requisitos de FONDO Y FORMA

EL ARTÍCULO 241° DEL CÓDIGO  CIVIL DICE:

a. LOS IMPUBERES: Están considerados las personas que han cumplido más de 16 años (varones) y 14(mujeres) hasta los 18 años, porque se considera esta edad que han alcanzado grado de madurez biológica y psíquica.

b. Los que padecen de enfermedad crónica contagiosa y trasmisible por herencia o de vicio que constituya peligro para la prole.

EN LAS CONDICIONES DE ORDEN MORAL Y SOCIAL: Este requisito se refiere al carácter ético en que se funda el matrimonio amparado por la ley, estas condiciones surgen de la necesidad de salvaguardar ciertos intereses morales y sociales.

ARTICULO 242° Y 243° CODIGO CIVIL:

No pueden contraer Matrimonio:

-Parientes consanguíneos en línea directa	-El condenado por homicidio con el cónyuge de su victima	-La viuda no puede casarse mientras no haya transcurrido por lo menos 300 días.	-Los casados
-El adoptante con el adoptado y sus familiares	-Los parientes afines en línea recta	-Los parientes consanguíneos en línea colateral

EN EL ARTÍCULO 248° dice que los menores de edad deben acompañar la dispensa judicial o el documento en que conste el consentimiento de sus padres o parientes ascendientes o la licencia expedida por el juez.

TAMBIÉN ESTÁN IMPEDIDAS DE CONTRAER:

A. Las personas totalmente privadas de razón, enfermos mentales.

B. Los sordo-mudos., los ciegos-mudos que no saben expresar de manera indubitable su voluntad.

C. Las personas que sufren estados de inconsciencia momentánea.

TAREA:

1. Qué es el Matrimonio, explicar su fines principales, ejemplos Ilustrar.

2. Explicar los impedimentos para contraer matrimonio según los ARTÍCULO 242° Y 243° CÓDIGO CIVIL.

3. El Estado instituye el matrimonio como una forma de unión del hombre y la mujer para dar origen: explicar cada uno de ellos, ilustrar.

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5 DE SECUNDARIA 

TEMA: 2  DEBERES Y DERECHOS QUE NACEN DEL MATRIMONIO

El matrimonio es fuente de obligaciones.

DEBERES RECIPROCOS DELOS CONYUGES

A.EL DEBER DE FIDELIDAD	B. EL DEBER DE COHABITACIÓN	C. EL DEBER DE ASISTENCIA
La fuente de esta obligación es la consagración de la familia Monogámica como sistema matrimonial de los pueblos civilizados. El cónyuge que se aparta de este deber comete el delito de ADULTERIO, penado y sancionado por las leyes penales de la República. La infidelidad es causal de la disolución de matrimonio.	Se conoce con el nombre de vida marital y consiste en la obligación que tiene los cónyuges de vivir juntos.	Es la obligación que tienen los cónyuges de brindarse auxilio mutuo en los diversos aspectos y en todas las circunstancias de la vida familiar.

LA FAMILIA es una sociedad natural que nace de la unión de una pareja y que de por sí tiene derechos propios.

La familia se encarga de transformar a un ser recién nacido en un ser social, es a través de ella que aprendemos normas para la SOBREVIVENCIA Y LA CONVIVENCIA HUMANA.

En muchas sociedades primitivas, la base de la vida fueron las familias, agrupadas en forma de CLANES O TRIBUS.

FACTORES QUE FAVOREN AL DESARROLLO DE LA RESILIENCIA INFANTIL Y ADOLESCENTE:

-Las redes de apoyo (parientes, amigo, maestros, instituciones) y sobre todo, el afecto hacia el niño y el joven, bridado por una persona significativa.	-El desarrollo del sentido del humor	-El concepto positivo de sí mismo
-La capacidad de encontrarle algún sentido a la vida	-Las aptitudes que permiten la sensación de tener cierto control.

LA FAMILIA DISFUNCIONALES: Es donde quien se hace responsable de los hijos es la madre, el padre suele tener otros compromisos y finalmente no asume su función.

TAREA:

1. Explicar los deberes de los Cónyuges, ilustrar y señalar características.

2. Qué es el adulterio y que implica, ejemplos ilustrar.

3. Explicar e ilustrar los factores que ayudan a la resiliencia infantil

4. Cuál es la función dela familia en relación a la educación de los hijos, en que perjudica tener una familia disfuncional, ilustrar

5. Comentario La familia ante los avances tecnológicos y la modernidad pegar recortes.

EXPOSICIÓN: INDIVIDUAL NOTA FINAL   

TEMA: PATERNIDAD RESPONSABLE

CONTENIDO:

1. TRABAJO MONOGRÁFICO CUATRO HOJAS INCLUYE DIBUJOS

2. MATERIALES: (recortes, papelote. Láminas, materiales, trípticos.)

3. TEMAS:

GRUPO: 1. METODOS HORMONALES

GRUPO: 2  DISPOSITIVO INTRAUTERINO

GRUPO: 3  METODOS DE BARRERA

GRUPO: 4  METODOS NATURALES

4. FECHA: La primera semana de octubre se sabrá tu tema exposición por  Sorteo. (NOVIEMBRE –DICIEMBRE)

MES  SEPTIEMBRE  2019

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                    SEPTIEMBRE

5TO  DE SECUNDARIA                                                       

TEMA: 1       DEMOCRACIA PARTICIPACIÓN CIUDADANA

PARTICIPACIÓN CIUDADANA: Medio para que los ciudadanos  se comprometan con las decisiones del gobierno, se preocupen por las situaciones que lo afectan y sean capaces de brindar sus puntos de vista, expresar sus inquietudes y sus necesidades y  buscar soluciones a los problemas colectivos. Es el derecho que tienen los ciudadanos que conforman una sociedad democrática a opinar sobre los asuntos públicos, a ser consultados por la autoridad y a tomar decisiones sobre los aspectos de la vida de su localidad su región y su país.

VIGILANCIA CIUDADANA: Forma de participación de la población en la vida pública, mediante la observación sistemática y deliberada de las autoridades e instituciones.

DEMOCRACIA: Es la única forma de organización política que tiene por eje la defensa y el logro de los derechos humanos.

BIEN COMÚN: Conjunto de valores básicos y normas de convivencia que permiten las condiciones óptimas de vida de todos y  cada uno de los miembros de la sociedad. El bien común responde a dos condiciones:  

A. La Inclusión de todos los peruanos      

B. El ejercicio pleno de sus derechos y deberes ciudadanos

EQUIDAD: Disposición de dar a cada uno considerando que todos los ciudadanos tenemos los mismos derechos, lo que merece en virtud a sus propias necesidades y características.

 INCLUSIÓN: Inserción total e incondicional de una cosa o persona en otra o en un grupo.

MECANISMOS DE LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA:   

A. Presupuesto Participativo: Define en que se invierte un porcentaje del presupuesto del gobierno regional o del municipio provincial o distrital.

 B. Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública: Ley 27806 tiene derecho a solicitar y recibir información de cualquier entidad de la Administración pública.

C. Consejos de Coordinación Regional y Consejos de Coordinación Local: Participan y promueven activamente en el proceso del presupuesto participativo.

 D. Órganos de participación y vigilancia en la gestión educativa: Hacen seguimiento y evaluación de los proyectos educativos en diferentes instancias. 

LOS ESTEREOTIPOS

 ESTEREOTIPO: Es una idea que generaliza y establece un patrón de comportamiento para todos los miembros de un grupo.

ESTEREOTIPO DE GENERO: Aquella que la gente piensa que es típico de varones o típico de mujeres.  Ejemplo:

-El hombre debe ser agresivo

-La mujer es más inocente con respecto a la sexualidad

Los Estereotipos de Género lo aprendemos en la casa, en la escuela, en el barrio, en los medios de comunicación, siempre escuchamos frases con mensajes acerca que lo que debe o no debes hacer una mujer y un varón.

TAREA:

1. Cuál es la importancia de la participación ciudadana  y la vigilancia ciudadana cuál es su contribución, recortes:

2. Explicar los mecanismos de la participación ciudadana, ejemplo ilustrar.

3. pegar 1 recortes de igualdad, equidad, inclusión y explicarlos.

4. Ilustrar y dar 2 ejemplos de estereotipos de Género (Pegar recortes)

5. Qué debe hacer un adolescente para no dejarse influenciar por lo que dicen los demás y actuar según sus propios criterios.  Ilustrar e interpretar:

-Mi papá me dice que no demuestre mucho mis emociones a las mujeres porque si no la chica después me va manejar a su antojo.

-Las mujeres son más hogareñas por naturaleza.

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5TO  DE SECUNDARIA                                                       

TEMA: 2       DERECHOS HUMANOS Y LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALES

Un Estado democrático, tanto las instituciones  estatales como las privadas se rigen por ley, tienen la responsabilidad de velar para que el ordenamiento jurídico (Constitución política, leyes, decretos, ordenanzas, reglamentos, tratados, convenciones y pactos que el país ha suscrito en el plano internacional, sirva realmente para el ejercicio y la garantía de la protección de los derechos de todas las personas.

TERGIVERSAR: Dar una interpretación forzada o errónea a palabras o acontecimientos.

GARANTIAS CONSTITUCIONALES:   

1. GARANTIAS SOCIALES: Relacionadas  con los derechos económicos, surgidos después de la Primera Guerra Mundial.

 2. GARANTIAS INDIVIDUALES.  Vinculada a los derechos de la personas.

3. GARANTIAS NACIONALES: Vinculadas a la obligación del Estado.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN TIENEN COMO PRINCIPIOS:

A. OBJETIVIDAD: Presentación de la información de forma imparcial

B. PLURALIDAD: Tener en cuenta diferentes interpretaciones y punto de vista.

C. VERACIDAD: Transmisión de la verdad de los hechos.

En 1997se creó el tribunal de Ética  del Consejo de Prensa Peruana, es autónomo y se rige bajo los

Principios de probidad e independencia.

ESTADO DEMOCRÁTICO GARANTIZA LOS DERECHOS HUMANOS A TRAVÉS DE:

1. HABEAS CORPUS: Protege la libertad de movimiento.

2. ACCIÓN POPULAR: Cautela la jerarquía de las normas.

3. ACCIÓN DE  INCONSTITUCIONALIDAD: Enfrenta a contrario a la Constitución.

4. HABEAS DATA: Protege el acceso a la Información.

5. ACCIÓN DE CUMPLIMIENTO: Enfrenta el incumplimiento de la ley.

6. ACCIÓN DE  AMPARO: Enfrenta la omisión de la autoridad.

TAREA:

1. Explicar ampliamente cada componente de estado democrático como garantiza los derechos humanos

Ejemplos, recortes.

2. Los medios de comunicación cumplen con los principios de objetividad, pluralidad, veracidad, explicarlos

 Si es si  o  no, Ejemplo, ilustrar.

3. Explicar las tres garantías constitucionales de un gobierno democrático, ilustrar.

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5TO  DE SECUNDARIA                                                       

TEMA: 3       EMBARAZO PRECOZ

PORQUÉ LOS ADOLESCENTES GENERAN UN EMBARAZO:

Los motivos y las situaciones son varios:

1. FACTORES PSICOSOCIALES:

a. Una baja autoestima: Uno de los factores más significativos para la adaptación social  el éxito en la vida es tener una autoestima positiva, es decir, saberse y sentirse competente en diferentes aspectos de nuestra existencia, sin embargo muchos adolescentes tienen una pobre apreciación de sí mismos.

b. Relaciones familiares Conflictivas

c. La Necesidad de afirmarse como mujeres o como varones

d. Presiones para tener sexo: Algunos adolescentes se sienten presionados por tener sexo por los enamorados, amigos, con estas presiones es difícil tomar decisiones y hacer lo que realmente pensamos o sentimos, en algunos casos la presión se convierte en imposición a tener una relación sexual, nadie tiene derecho a imponerlos algo que no queremos hacer o no sentimos preparados para ello, decir NO es nuestro derecho, nuestras elecciones deben ser producto de la AUTODETERMINACIÓN.

e. Mensajes Contradictorios: Por un lado se cuestiona la actividad sexual y por otro lado transmiten mensajes a través de los M.C.S de contenido sexual.

2. LAS CONDICIONES SOCIALES: El nivel educativo, la situación económica, el lugar de residencia.

QUÉ CONSECUENCIAS PUEDE TRAER UN EMBARAZO EN LA VIDA DE UN ADOLESCENTE:

-Presencia de riesgos y complicaciones durante el embarazo y el parto, las madres adolescentes tengan partos prematuros o bebés bajo de peso.

-Los hijos de madres adolescentes tienen más probabilidades de morir en el primer mes de vida que los niños de madres mayores de edad.

-Abandono de las Escuelas, por temor a las críticas y la censura social.

-Una adolescente embarazada tiene menos posibilidades de conseguir un empleo.

-La relación de pareja en adolescentes que tienen un embarazo no planificado tiende a ser conflictiva, llena de tensiones que lleva muchas veces al rompimiento.

CÓMO PREVENIR UN EMBARAZO EN LA ADOLESCENCIA:

Una persona vive su sexualidad responsablemente cuando:

-Toma en cuenta las consecuencias que sus actos tienen sobre sí misma y los demás.

-Antes de tomar una decisión considera sus valores, sentimientos y actitudes personales y los de su pareja.

-Decide libre, consciente, autónomamente.

-Está bien informado sobre cuáles son los métodos anticonceptivos y cómo se utilizan, además conocimientos sobre cómo prevenir las infecciones de transmisión sexual como el VIH/SIDA.

DECISIONES SOBRE NUESTRA SEXUALIDAD

DECIDIR: Quiere decidir escoger entre una o más opciones.

CÓMO APRENDEMOS A TOMAR BUENAS DECISIONES

Existen varios aspectos que debemos considerar en la toma de decisiones:

1. Respondernos con honestidad

2. Buscar información autorizada, es decir debemos consultar con personas entendidas en el tema o revisar literatura seria y confiable.

3. Debemos hacer una evaluación de todas las alternativas

4.  Debe existir coherencia entre nuestros valores y nuestras decisiones.

5. Se debe tener en cuenta que nuestras decisiones deben ser producto de nuestra AUTODETERMINACIÓN, no debe ser el resultado de presiones, coacciones, amenazas, deben surgir de una firme convicción esclarecida y bien pesada.

Tomar decisiones sobre cómo queremos vivir nuestra sexualidad es un derecho que tenemos todas las personas. Los derechos sexuales y reproductivos son Derechos Humanos.

TAREAS:

1. Ilustrar Explicar situaciones y motivos porque acontece el embarazo precoz

2. Cuáles son las consecuencias del embarazo precoz  pegar recortes

3. Como se puede prevenir un embarazo en la etapa de la adolescencia mencionar métodos anticonceptivos, recortes

4. Cuáles son a tú parecer las reglas aplicar para tomar una buena decisión  (Ilustrar)

5. Pegar Recortes que demuestren autodeterminación y buena decisión y explicarlos.

MES  AGOSTO  2019

HIMNO AL CALLAO

Salve Puerto que al son te adormeces,

Cadencioso de la onda del mar.

Salve pueblo que ilustras la historia

Del Perú con acciones sin par.

El Callao, El Callao,

Siempre el nido será del valor.

El Callao, El Callao

De lo bello, el talento, el honor.

ESTROFA

Adornado de frescos laureles,

Sustentó nuestra cuna infantil,

En nuestra alma su nombre ha esculpido

El amor hondamente el buril.

Para ornar sus caminos las flores,

Pocas son del peruano pensil

El camino que lleva a la gloria

Que abre en mayo este pueblo viril.

HIMNO DE CARMEN DE LA LEGUA – REYNOSO

CORO

VIVA CARMEN DE LA LEGUA – REYNOSO

LA CUMPLIDA PROMESA DE HONOR

DE SUS HIJOS QUE EN GESTO GOZOSO

BUSCAN TENERLA SIEMPRE MEJOR

ESTROFA I

CELEBREMOS, DE PIE, LA BENDITA

SUERTE NUESTRA DE SER DEL CALLAO

LA CIUDAD DISTRITAL QUE PALPITA

CUAL VAIVÉN EN EL PUERTO DE GRAU

JUNTO A LIMA ES FECUNDO TU SUELO

FLORECIENDO EL JAZMÍN DE LA PAZ,

YA LIMITAS AZUL POR EL CIELO

SIENDO LIBRES, PUJANTE Y VERAZ

ESTROFA  II

FUE LA VIRGEN DEL CARMEN PATRONA,

QUE SU NOMBRE GLORIOSO NOS DIO,

DESDE ENTONCES CON CETRO Y CORONA

NUESTRO PUEBLO PROFESO SE HONRÓ

A REYNOSO SECTOR CIRCUNSCRITO,

LÓPEZ PAZOS FORJÓ COMUNAL,

JUAN RAZZETO Y SU LEY DE DISTRITO

LA CIUDAD ELEVÓ CAPITAL

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     AGOSTO

5TO  DE SECUNDARIA                                                       

TEMA: 1   SEGURIDAD CIUDADANA

La ley 27933 del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana, contribuye a la prevención de la Comisión de delitos y faltas.

ASPECTO PREVENTIVO: Consiste en eliminar los problemas que conduzcan a las personas a delinquir.

ASPECTO REPRESIVO: Tiene que ver con el uso de la fuerza para detener el delito  o para controlar potenciales hechos de violencia

El Estado como regulador de la vida social funciona sobre la base de dos principios: 

A.  LA SEGURIDAD                                                                              B.  LA LEGITIMACIÓN 

La noción de seguridad ha cambiado a través del tiempo y se ha diversificado en  especialidad  como:

A. SEGURIDAD INTERNA    B.  SEGURIDAD JURÍDICA     C. SEGURIDAD SOCIAL   D. SEGURIDAD ECONÓMICA

E. SEGURIDAD INDUSTRIAL   F. SEGURIDAD Y DEFENSA NACIONAL    G. SEGURIDAD INDIVIDUAL O PERSONAL

DIMENSIONES DE LA SEGURIDAD VIAL:

 A. Educación en seguridad vial       B. Acreditación de conductores 

 C. Infraestructura de transporte     D. Atención de emergencias   

 E. Elaboración de normas de tránsito y aplicación

La Ley 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, establece los asientos preferenciales.

CAUSAS DE ACCIDENTE DE TRÁNSITO

A.EXCESO DE VELOCIDAD: Estoy apurado, necesito llegar rápido

 B.IMPRUDENCIA DEL PEATÓN: Voy a llegar tarde cruzo por la pista.

C.EBRIEDAD: Yo soy un maestro en el volante, no va pasar nada con un vaso de vino.

D.IMPRUDENCIA DEL PASAJERO: No importa si está lleno lo importante es llegar temprano

E.EXCESO DE CARGA: No pasa nada, el carro esta al tope.

F. DESACATO A LAS SEÑALES DE TRÁNSITO: Acá dice que no puedo voltear en “U”, pero todos lo hacen.

RESPONSABILIDAD SOCIAL: Es el compromiso que contrae una persona, una empresa o una institución con la comunidad y con el espacio al que pertenece para generar un impacto positivo.

LOS VALORES

A. RESPETO: Reconocemos el valor de algo o de alguien, es el reconocimiento al otro.

B. HONESTIDAD: Es un valor que refleja la coherencia de una persona entre lo que piensa y dice.

C. LIBERTAD: Capacidad de ser uno por sí mismo y para sí.

D. JUSTICIA: Exige reconocer en cada persona su dignidad.

 E. PAZ: Es un producto de la armonía social.

LA LIBERTAD Y LA BUSQUEDA DEL ADOLESCENTE

La libertad es junto con el pensamiento, el amor y la creatividad, uno de los distintivos de la naturaleza humana.

La libertad consiste entonces en la capacidad de tomar decisiones no obligadas por agentes externos a la voluntad. En principio, implica Autodeterminación, posibilidad de elección, ser dueño de la propia voluntad y capacidad de disponer de uno mismo.

Libertad y voluntad van indisolublemente unidas. El ser humano para ser libre, debe darse cuenta de lo que es potencialmente de su DIGNIDAD.

EL FUNDAMENTALISMO: Es un ejemplo claro de una circunstancia cultural determinante, es aquel que adopta una visión exclusiva de la verdad.

La libertad humana tiene una finalidad es un compromiso, implica responsabilidad, la libertad no es sólo capacidad, sino RETO Y DESAFIO.

La Libertad absoluta no existe, siempre es relativa a algo. 

OBSTÁCULOS Y ENEMIGOS DE LA LIBERTAD

1. HAY OBSTACULOS PSICOLÓGICOS A LA LIBERTAD: La mayoría de las veces son superables, como el miedo, la ignorancia, el fanatismo, la indecisión y el egoísmo, a menor conocimiento menor libertad.

2. HAY OBSTÁCULOS ECONÓMICOS A LA LIBERTAD: Como poseer bienes y no saber manejarlos adecuadamente, esclavos hay tanto entre los ricos como entre los pobres, porque tanto la riqueza mal manejada como una vida con extremas carencias pueden impedir la libertad.

3. HAY OBSTÁCULOS SOCIALES A LA LIBERTAD: Las discriminaciones motivadas por razones de condición social sexo, de religión de raza, de ideología, de limitaciones o diferencias físicas, las intolerancias ideológicas, las influencias y padrinazgos necesarias para sobresalir independientemente de las propias capacidades, la desigualdad de oportunidades, la libre competencia donde el pez grande se come el pez chico, todas ellas son obstáculos sociales contra la libertad que ameritan una constante lucha.

4. HAY OBSTÁCULOS POLÍTICOS CONTRA LA LIBERTAD: Como las dictaduras, los regímenes autoritarios la unión entre el poder económico y poder político, las clientelas electorales, la imposibilidad de acceder a los medios de comunicación, la necesidad de un puesto, etc.

TAREA:

1. Ilustrar y dar 2 ejemplos de libertad y cuál es su importancia para la persona.

2. Dar 2 ejemplos de obstáculos y enemigos de la libertad (Pegar recortes)

3. Qué diferencia hay entre aspecto preventivo y represivo ejemplos, recortes.

4. Qué dice La ley 27933 del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana  y Ley 27050 Ley General de la Persona con Discapacidad.

5. Explicar e ilustrar  las causas de accidente de tránsito pegar recortes y noticias.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     AGOSTO

5TO  DE SECUNDARIA                                                       

TEMA: 2       HÉROES, PERSONAJES ILUSTRES Y VALORES CÍVICOS

JUAN BUSTAMANTE “MUNDO PURICUY”:

Luchó para que no se cometan abusos contra la población indígena y por la abolición de la esclavitud y del tributo indígena. VALORES: Derechos Humanos, Inclusión Social.

CHABUCA GRANDA: 

Fue una de las mayores exponentes de la música peruana, su obra más famosa “Fina Estampa”:

RAÍDA CÓNDOR SÁEZ:

Dedico su vida a la búsqueda de la verdad sobre lo que ocurrió con las víctimas de la crisis de violencia en el Perú (1980-2000)   VALORES: Verdad, Justicia.

CARLOS IVÁN DEGREGORI:

 Mediante sus investigaciones y publicaciones promovió un Perú de múltiples culturas e  identidades y denunció la discriminación y el olvido de los excluidos. VALORES: Derechos Humanos, Inclusión Social, Democracia e interculturalidad.

JORGE SANTISTEVAN DE NORIEGA:

 Destaca su labor como Defensor del Pueblo. VALORES: Derechos Humanos, Democracia, Justicia.

MIGUEL GRAU SEMINARIO:

Sacrificó su vida en defensa de la paz y la soberanía nacional durante la guerra con Chile (1879).

VALORES: Honestidad, Patriotismo.

LOS GAMONALES: Denominación empleada desde mediados del siglo XIX para designar a los hacendados del sur andino y su poder político. 

LOS VALORES Y LA SEXUALIDAD

EL VALOR: Es un bien, es todo aquello que mejora y completa al ser humano, los valores perfeccionan a la persona de tal manera que la hacen más humana, por ejemplo, la práctica de la justicia nos hace más noble, de mayor calidad como personas.

Los valores alcanzan su verdadera expresión en la vida cotidiana. Adquirimos mayor conciencia de los valores cuando nos vemos enfrentados a tomar una DECISIÓN.

TIPOS DE VALORES:

1. VALORES PERSONALES: Expresan gustos y preferencias individuales, como el tipo de chico o chica que nos gusta, el tipo de pasatiempo que preferimos, el género literario que nos agrada.

2. VALORES SOCIOCONVENCIONALES: Tienen que ver con los acuerdos sociales, nos referimos a las costumbres y normas sociales, que son culturales y por tanto posibles de ser modificados, pueden cambiar de acuerdo a la cultura.

3. VALORES MORALES: Se trata de aquellos valores que son inalterables universales y que no pueden ser cambiados, como el respeto a la vida, la justicia, la honestidad, la solidaridad con nuestro prójimo.

Muchos de nuestros comportamientos vinculados a la sexualidad están influenciados por nuestros valores morales como la responsabilidad, la honestidad, el respeto por la vida, además nuestras actitudes y comportamientos también están influenciados por los valores socios convencionales.

La Comunicación es uno de los pilares que sostienen una relación en las parejas.

QUÉ ES LO QUE MÁS INFLUYE EN UNA BUENA RELACIÓN DE PAREJA:

-La amistad entre la pareja  

-El conocimiento profundo del otro

 -La comunicación continúa

-Los momentos de acercamiento e intimidad

 La Comunicación contribuye a fortalecer los lazos afectivos a construir relaciones maduras.

 Para comunicarnos, asertivamente es aceptar nuestros pensamientos, sentimientos y

 Creencias.

ERRORES FRECUENTES EN LA COMUNICACIÓN DE PAREJA

1. COMUNICACIÓN IMPOSITIVA: La otra persona nos impone sus ideas o modos de pensar, sus valores, sus costumbres, sus normas, se expresan diciendo: debes, tienes, Por lo general nunca se expresan diciendo, ¿Quiénes? Te gustaría.

2. COMUNICACIÓN EXTREMISTA: Se da cuando todo se ve o blanco o negro, cuando se sobrevaloran los aspectos negativos de la relación y nunca se nombran los aspectos positivos: Siempre llegas tarde, nunca me comprendes, jamás me escuchas.

3. COMUNICACIÓN ENCUBIERTA: Cuando no podemos expresarnos con confianza, tenemos temor de hablar con honestidad, ocultamos nuestras opiniones y sentimientos por temor a ser censurados, reprimidos.

4. COMUNICACIÓN CRÍTICA: Cuando en lugar de tratar de explicar nuestras ideas, criticamos y hacemos juicios, el primer propósito de la comunicación debe ser comprender y no juzgar al otro.

5. COMUNICACIÓN INTERPRETATIVA: Cuando creemos adivinar el pensamiento de la otra persona y lo interpretamos de acuerdo a nuestro punto de vista.

PARA MEJORAR LA COMUNICACIÓN EN LA PAREJA:

A.ESCUCHAR COMPRENSIVAMENTE: La mayor parte del tiempo las personas hablan unas a otras, pero no unas con otras. Escuchar activamente a la otra persona, comprender su punto de vista, exigen ponerse en el lugar del otro. Cuando escuchamos procurando comprender al otro estamos considerándolo como valioso.

B. COMUNICARRNOS ASERTIVAMENTE: Expresar nuestras opiniones, sentimientos, necesidades y deseos con claridad y firmeza, cuidando de no herir al otro.

TAREA:

1. Realizar un cuadro de los principales héroes y sus biografías, ilustrar:

2. Explicar los valores que posee cada héroe mencionado, recortes. Ejemplo ilustrar.

3. Ilustrar y dar 1 ejemplo de cada tipo de valor, explicar sus conceptos.

4. Realizar un cuadro de los errores más  frecuentes en la comunicación de pareja

(Pegar recortes)

5. Qué es lo que más influye en una buena relación de pareja, a tú parecer. Ilustrar.

MES  JULIO  2019

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     JULIO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA   

TEMA: 1 LAS CREENCIAS

LA CREENCIAS: Determina nuestras experiencias. Son pensamientos con fuerte carga afectiva adquiridos mediante el APRENDIZAJE Y LA SOCIALIZACIÓN. Tiene una gran fuerza porque influyen en la percepción de los objetos del mundo y en la interpretación de los comportamientos de otras personas.

En sentido amplio, los sistemas de creencias de los adolescentes cambian:

-ESTRUCTURALMENTE                                                  -EN CONTENIDO

ENFOQUE MENTAL: Es la razón para la fijación de metas, lo que te ayudará a alcanzar tus metas.

Hemos escuchado muchas veces que a uno le ocurre algo porque uno cree que así va a ser y es como sí con el pensamiento uno llamara a tal o cual suceso, dicho en tono popular uno hace su suerte, también se le llama PROFECIA AUTOCUMPLIDA.

SISTEMAS DE CREENCIAS: Cumplen una función primordial que es la de consolidar la IDENTIDAD PERSONAL.

A. LAS CREENCIAS CONCIENTES: Son pensamientos de las que uno se da cuenta, es decir son fácil de identificar y reconocer como fundamento de nuestras acciones, pueden ser fortalecedoras tales  como soy inteligente, la vida es lo más valioso o limitantes como soy torpe, no soy bonito o bonita.

B. CREENCIAS INCONSCIENTES: Son pensamientos de lo que uno no se da cuenta estamos como desprevenidos de que existen, uno no se siente responsable por haberlas aceptado, las experiencias que provienen de ellas se ven como así es la vida.

C. CREENCIAS FORTALECEDORAS: Aquellas que nos hacen pensar que valemos que estamos seguros de hacer bien las cosas, ejemplo de creencia fortalecedora inconsciente siempre estoy seguro.

D. CREENCIAS LIMITANTES: Son aquellas que nos nublan la vista, nos hacen pensar que valemos poco que no podemos hacer gran cosa en la vida, que los demás nos quieren, no tenemos suerte.

VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA COLECTIVA

VERDAD: Es la acción de traslucir lo oculto, sacarlo a la luz, hacerlo visible, ponerlo a la vista de

Todos.

LA JUSTICIA: Es un valor fundamental que puede organizar toda la vida de la persona, influir en el tipo de relación que esta desea establecer con las otras personas de la sociedad.

LA MEMORIA: Nos permite construir nuestra identidad personal y Colectiva.

MEMORIA COLECTIVA: Reconstrucción del pasado que vincula algún acontecimiento recordado con diferentes deseos, sentimientos, temores del presente.

RECONCILIACIÓN: Puesta en marcha de un proceso de restablecimiento y refundación de vínculos fundamentales (como el reconocimiento).

COMISIONES DE LA VERDAD ENTRE 1980 Y 2010:

- Comisiones de la verdad creada en Bolivia, 1982:   COMISIÓN NACIONAL DE INVESTIGACIÓN DE DESAPARECIDOS FORZADOS.

- Comisiones de la verdad creada en Perú, 2001: COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN 

- Comisiones de la verdad creada en Chile, 1990: COMISIÓN  NACIONAL DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN 

- Comisiones de la verdad creada en Haití, 1995: COMISIÓN NACIONAL DE LA VERDAD Y LA JUSTICIA

Los miembros de la Comisión de la Verdad y Reconciliación fueron llamados: COMISIONADOS

El presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en el Perú fue: SALOMÓN LERNER FEBRES.

LECTURA:

Las creencias son básicamente juicios y evaluaciones sobre nosotros mismos, sobre los demás y sobre el mundo que nos rodea. Las creencias son generalizaciones firmemente aferradas acerca de:

1. Causalidad.    2. Significado.   3. Límites en:     

- El mundo que nos rodea.   - Nuestro comportamiento.    - Nuestras capacidades

- Nuestra identidad

Las afirmaciones “El movimiento de las placas continentales provoca los terremotos” y “La ira divina provoca los terremotos”, reflejan creencias distintas acerca del mundo que nos rodea.

Las creencias funcionan a un nivel distinto que el comportamiento y la percepción, e influyen sobre nuestra experiencia e interpretación de la realidad. Según sean sus creencias, cada cual adoptará un planteamiento distinto al tratar de conseguir el éxito. Es más, el modo en que una situación encaje o no con las creencias y los sistemas de valores de un individuo o grupo de individuos, determinará cómo serán estás recibidas e incorporadas.

EL PODER DE LAS CREENCIAS

Las creencias resultan notablemente difíciles de cambiar por medio de las normas tradicionales de pensamiento lógico o racional. Nuestras creencias sobre nosotros mismos, así́ como sobre lo que es posible en el mundo a nuestro alrededor, influyen con fuerza en nuestra eficacia cotidiana. Cada uno de nosotros tiene creencias que actúan como recursos, junto con otras que nos limitan. Nuestras creencias pueden moldear, afectar e incluso determinar nuestro grado de inteligencia, nuestra salud, nuestras relaciones, nuestra creatividad, e incluso nuestro nivel de felicidad y éxito personal. Muchas de estas creencias nos fueron implantadas en la infancia por padres, maestros, entorno social y medios de comunicación, mucho antes de que fuéramos conscientes de su impacto o de que pudiésemos decidir sobre ellas.

PRACTICA:

1. Cuál es el poder de las creencias, según la lectura.

2. Qué entiendes por creencia y a que se aferra y porque.

3. Las creencias funcionan a un nivel distinto que el comportamiento y la percepción, influyen en qué.

TAREA:

1. Realizar un cuadro con dibujos de los tipos de creencias.

2. Dar un ejemplo de cada tipo de creencias, pegar recortes.

3. Diferencia entre memoria colectiva y reconciliación, pegar recortes.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     JULIO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA    

TEMA: 2  RECONCILIACIÓN NACIONAL

LAS COMISIONES DE LA VERDAD: Órganos de carácter temporal y no judicial creados en distintos países, luego que estos sufrieran procesos de violencia que implicaron seria violaciones a los derechos humanos y en la que participaron diversos actores del Estado y la sociedad.

TESTIMONIO: Declaración o explicación de alguien que asegura algo.

LAS AUDIENCIAS PÚBLICAS: La CVR, dice que son sesiones solemnes en que los comisionados reciben directamente ante la opinión pública nacional, el testimonio de víctimas o testigos de hechos que hayan Afectado gravemente a la víctima y a su grupo familiar o social.

El Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación qué medidas se plantea: 

   A. DEMOCRACIA Y PRESENCIA DEL ESTADO  

   B. AFIANZAMIENTO DE LA INSTITUCIONALIDAD DEMOCRÁTICA

   C. ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA Y EL SISTEMA PENITENCIARIO 

Ayacucho fue sin duda la región que más sufrió los efectos de la crisis de la violencia en el Perú.

El informe final señala que el gran horizonte de la reconciliación nacional debe ser que todos

Los peruanos y las peruanas, sin distinción alguna, alcancen la ciudadanía plena.

El 28 de agosto de 2003 la CVR, entregó al presidente Alejandro Toledo el informe final.  

El informe de la CVR señalo que el PCP-SL fue el principal perpetrador de crímenes y violaciones de Derechos Humanos, con un proyecto militarista y totalitario de carácter terrorista. 

LA RECONCILIACIÓN: Comprende tres aspectos: 

A. RECONCILIACIÓN POLÍTICA: Es la reconciliación entre el Estado, incluso las fuerzas armadas y la

Sociedad, también, entre los partidos políticos, la sociedad y el Estado.

B. RECONCILIACIÓN SOCIAL: Es la reconciliación de las instituciones y los espacios públicos de la

Sociedad civil con la sociedad en conjunto de modo especial con los grupos étnicos postergados.

C. RECONCILIACIÓN INTERPERSONAL: Es la reconciliación entre los miembros de comunidades o

Instituciones que se vieron enfrentados a causa de la violencia generalizada.   

LECTURA:

La forma más precisa de observar el trayecto seguido por la reconciliación en el Perú es a través del tratamiento dado a las recomendaciones de la CVR. Los discursos sobre la reconciliación pueden ser muy persuasivos y bienintencionados; pero, en última instancia, la reconciliación se medirá por la atención que el Estado y la sociedad sepan dar a las víctimas de la violencia. Y, por extensión, por el tratamiento que se dé a los ciudadanos en general. Como lo aseveró la CVR, la reconciliación en el Perú debe significar una transformación, en sentido democrático, de las relaciones entre Estado y sociedad y de los lazos que unen a los peruanos y peruanas en su vida cotidiana. Lamentablemente, los balances del cumplimiento de esas recomendaciones no dejan mucho espacio para el entusiasmo. Es cierto, y esto es importante, que el país conoce desde hace años una situación de paz y de relativa estabilidad institucional, a lo que se suma una tendencia al crecimiento económico que tiene ya más de una década de vida. Ello ha venido acompañado de una reducción significativa, pero nunca satisfactoria del todo, de los niveles de pobreza. (En contraste, sin embargo, se puede observar que sectores clave del funcionamiento del Estado y de la sociedad, como el sistema de educación escolar y universitaria, sigue estancado y en una situación ruinosa). No obstante, pese a esos signos de progreso, lo cierto es que la respuesta estatal a las demandas de justicia de las víctimas ha sido muy débil y carente de voluntad, al mismo tiempo que la reflexión de la sociedad sobre lo sucedido ha resultado a todas luces insuficiente y pobre frente a la magnitud de los hechos históricos que afrontábamos. El itinerario seguido por las reparaciones es igual de complejo y poco alentador. Las primeras respuestas al plan de reparaciones propuesto por la CVR fueron alentadoras. No tardó mucho la aprobación de una ley de reparaciones aprobada por el Congreso. Y a raíz de la ley se creó la institucionalidad responsable de aplicarla. Por un lado, una comisión del Poder Ejecutivo encargada de coordinar la acción de los diversos ministerios involucrados en la tarea de dar reparaciones; por otro lado, un organismo llamado Consejo de Reparaciones que tenía el encargo de elaborar una lista exhaustiva de las personas y colectividades que tendrían derecho a recibir reparación. Insensibilidad e indiferencia son, en efecto, el más grande obstáculo al avance de la reconciliación así entendida, como justicia básica para las víctimas y reconocimiento colectivo de nuestras fallas y culpas. Ello se refleja bien en las dimensiones de reforma institucional y de reflexión colectiva sobre el pasado violento. Lamentablemente, esa educación no existe en el Perú de hoy. Por lo tanto, no hay un cultivo de la memoria que fructifique en los años posteriores, así como tampoco hay una discusión y un aprendizaje fuera de las escuelas, en los espacios públicos. En la política, las lecciones de la violencia están completamente ausentes de los temas de debate. Por lo tanto, las víctimas casi no tienen oportunidad de que sus inquietudes sean oídas en lugares como el Parlamento. En los medios de comunicación, se sigue tratando el tema de manera sensacionalista, mientras que en la televisión, el racismo patente contra la población indígena continúa siendo aceptado e incluso aplaudido. En esas circunstancias, hablar de una reconciliación en el sentido amplio y abarcador, no interpersonal, propuesto por la CVR, resulta muy difícil. Frente a un pedido de reconocimiento, responsabilidad y compasión, la respuesta de las elites políticas y económicas es siempre hostil. El Perú vive en estos años una oportunidad grande de convertirse en una democracia asentada y firme. Pero para serlo, debería reconocer a sus ciudadanos como sujetos de derechos plenos, sin discriminaciones. Al cerrar los ojos a las lecciones de la violencia, el país se arriesga a desperdiciar esta oportunidad.

PRACTICA:

1. Según la lectura se cumplió con los pasos de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.

2. la reconciliación se medirá por la atención que el Estado y la sociedad sepan dar a las víctimas de la violencia, se procedió de esta manera a tú criterio.

TAREA:

1. Explicar los tres aspectos de la reconciliación, pegar recortes.

2. El Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación pegar una noticia.

3. Cuál fue la importancia de los testimonios de las audiencias públicas ilustrar

TRABAJO: Los Juegos Panamericanos de 2019, oficialmente los XVIII Juegos Panamericanos, será un evento multideportivo internacional que se celebrará entre el 26 de julio y el 11 de agosto de 2019 en Lima (Perú).​

Realizar y señalar un cuadro de las principales  participantes de los deportistas de los 41 países de América, así como de los 39 deportes, recorte e ilustración            

     

MES  JUNIO  2019

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     JUNIO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA    

TEMA: 1 LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN NUESTRA FORMACIÓN

ROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Juegan un rol central en la política, la economía y la cultura en todas las sociedades del mundo.

LA COMUNICACIÓN: Es un proceso social fundamental y la base de toda organización social.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL

A. LIBERTAD                     B. INCLUSIÓN            C. DIVERSIDAD                  D. PARTICIPACIÓN

TELEVISIÓN: Es el medio de comunicación que más consumen los adolescentes, especialmente los urbanos, quizás su poderosa atracción reside en su combinación de imágenes, texto y movimiento con el tiempo real.

QUÉ OCASIONA VER MUCHA TELEVISIÓN:

-Descuido en los estudios 

 -Se vuelven ociosos 

 -Pérdida de tiempo  

-Cansancio -Limitan lo que ven.   

-Se aprende cosas  malas, uso de drogas.  

 -Genera violencia y los vuelve rebelde

EFECTOS EN LA VIDA DE LOS JÓVENES:

-La violencia, incentiva comportamientos violentos

-Fomenta la erotización temprana en el desarrollo sexual

--Inducen a adoptar estereotipos de género

-La televisión atrae, pero perturba

INTERNET: Es bueno considerar el potencial de aprendizaje e interculturalidad que representa el empleo de los medios informativos, hoy día no hay barreras alguna para acceder a cualquier tipo de información.

EL ACUERDO NACIONAL

ACUERDO NACIONAL: Plan de acción para llegar a implementar en el Perú un conjunto de políticas del

Estado con perspectiva de mediano y largo plazo, contribuye al desarrollo de país y fortalece

El proceso democrático.

El Acuerdo Nacional se estableció, después un proceso de diálogo y de búsqueda de Consenso en el año: 2002.

Para cumplir con los objetivos del Acuerdo Nacional es necesario transformar la EDUCACIÓN.

El trabajo preliminar al proyecto del Acuerdo Nacional se inició en julio del 2001 cuando era por entonces presidente Alejandro Toledo.

LA POLÍTICA  DE ESTADO QUE PROPONE EL ACUERDO NACIONAL ESTÁ AGRUPADAS:

A.   Fortalecimiento de la democracia y el Estado de Derecho

B.   Desarrollo con equidad y justicia social    

C.   Promoción de la competitividad del país  

D.   Afirmación de un Estado eficiente, transparente y descentralizado  

EL  ACUERDO NACIONAL SE TRADUCE EN DOS COMPROMISOS:

A.  Ejecutar las 31 políticas de Estado agrupadas en los cuatro objetivos

B.  El diálogo nacional se realice en un clima de paz y libertad, con respeto a los derechos

De todas las personas, se afirmó la responsabilidad ciudadana  y se condenó cualquier acción de violencia.  

El trabajo preliminar al proyecto del Acuerdo Nacional se inició en julio del 2001 cuando

Era por entonces presidente Alejandro Toledo.

El acuerdo nacional propone que los diferentes gobiernos lleven a la práctica tales políticas hasta el año

2021. 

EL ACUERDO NACIONAL ES UN COMPROMISO CON LA NACIÓN ASUMIDO POR:

A.  Partidos Políticos     B.  Gremios empresariales   C. Organizaciones Sociales       D.  El Gobierno

El proyecto Educativo Nacional (PEN) plantea 6 objetivos estratégicos y 33 políticas    

  LECTURA:

La Unicef se pronunció por los polémicos contenidos que tiene la televisión peruana en señal abierta. Ellos consideran que los programas tienen contenidos inadecuados y promueven conductas que atentan contra la dignidad de todo ser humano. Por ello, emitieron un comunicado dirigido a las autoridades, medios de comunicación y ciudadanía. 

"La Convención sobre los Derechos del Niño, ratificada por el Perú en 1989, en su artículo 17, establece que niñas y niños tienen derecho a recibir a través de los medios de comunicación, información que sea importante para su bienestar y desarrollo;  y que las personas adultas deberán cuidar que esta información sea adecuada".

Por eso, recordaron al Estado peruano, a los medios de comunicación, a la Asociación Nacional de Anunciantes, la Sociedad Nacional de Radio y Televisión, cumplir la Declaración de principios sobre los derechos de niños, niñas y adolescentes en los medios de comunicación, firmada en el 22 de noviembre del 2012.

La Declaración contiene cinco principios orientados a garantizar el interés superior del niño, así como el respeto y vigencia de los derechos de niños, niñas y adolescentes a la libertad de expresión e información.

Estos principios establecen que:

a. Se respeta el derecho a la dignidad de niños, niñas y adolescentes;

b. Se respeta el derecho a la no discriminación de niños, niñas y adolescentes por razón de edad, raza, etnia, sexo, religión, nacionalidad o cualquier otra circunstancia;

c. No se difunden contenidos que atentan contra los derechos a la identidad e intimidad personal y familiar de los niños, niñas y adolescentes;

d. Se adecúa la difusión de escenas o contenidos violentos al horario de protección familiar;
 e. Se generan espacios de participación de niños, niñas y adolescentes respetando sus derechos y, en ningún caso, se les expone a situaciones de violencia física o psicológica.
 A pesar de la declaración de interés de los directivos de los medios por cumplir con los compromisos asumidos, se evidencia algunos programas de televisión que muestran una falta de respeto a los derechos de la niñez. Debido a este problema, la Unicef exhorta a los medios ejercer un auto regulación que se refleje en una programación renovada y respetuosa de los derechos de la niñez. Además, los padres y madres de familia, deben vigilar que sus hijos consuman programas televisivos informativos y/o de entretenimiento adecuados para su edad. Y el Estado deberá garantizar el interés superior de la niñez.

PRACTICA:

1. Cuál es tú apreciación con respecto a la UNICEF que se pronunció por los polémicos contenidos que tiene la televisión peruana en señal abierta.

2. La Declaración de principios sobre los derechos de niños, niñas y adolescentes en los medios de comunicación, firmada en el 22 de noviembre del 2012, tiene principios  se cumple en la televisión peruana, porque.

TAREA:

1. Explicar cada principio  básico de los medios de comunicación social. Ilustrar.

2. Explicar los efectos actuales del internet, televisión, diarios, radio, pegar recortes.

3. Cuál fue la importancia del Acuerdo Nacional para el Perú, Ilustrar., ilustrar

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     JUNIO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA   

TEMA: 2 PROYECTO PERSONAL: AUTONOMÍA

LA MORAL: Constituye la expresión más elevada del comportamiento de las personas, se refiere al conjunto de normas y reglas que una persona posee en la convivencia con los otros.

PIAGET: Psicólogo suizo planteó dos grandes o reglas de intercambio moral entre las personas y las llamó: HETERENOMÍA Y AUTONOMÍA.

Una de las tareas principales de esta etapa de la adolescencia consiste en alcanzar la independencia, y es este afán que el YO lucha por emerger hacia la AUTONOMÍA.

Unas de las tareas principales de esta etapa de la adolescencia consiste en alcanzar la independencia y es en este afán que el yo lucha por emerger hacia la Autonomía.

LA AUTONOMÍA: Tiene que ver con la autorregulación el control y dirección de la propia vida desde dentro, en lugar de desde una autoridad externa.

A lo largo del proceso de Individuación se desarrollan los conocimientos, las habilidades, la capacidad de procesar la información.

La autonomía supone, entonces reconocer la capacidad que cada uno tiene para dirigirse a sí mismo de acuerdo con su conciencia, su forma de pensar y de querer.

El conocimiento de sí es una necesidad para proyectarme, para trazarme metas.

LA CRISIS DE LA VIOLENCIA EN EL PERÚ

Entre 1980 y 200, el Perú vivió el episodio de violencia más intenso, y prolongada en la vida Republicana,

Fue desencadenada por PCP –SL.

PARAMILITAR: Son unidades que pese a no formar parte de las fuerzas armadas, reciben el 

apoyo oficial

O extraoficial del Gobierno para participar en operaciones militares.

Líder máximo del grupo terrorista MRTA, fue capturado el 9 de junio 1992

TERRORISMO: Conjunto de acciones violentas destinadas a provocar un efecto de miedo y ansiedad en

La población con la finalidad de imponer una ideología y contribuir con ello a deslegitimar al

Estado y tomar el poder.

Fue capturado el 12 de setiembre de 1992, por el general Ketín Vidal, el líder de Sendero Luminoso Abimael Guzmán.

Líder máximo del grupo terrorista MRTA, fue capturado el 9 de junio 1992, Víctor Polay Campos.

LAS DESAPARICIONES FORZADAS: Procedimiento de represión e intimidación de la población por 

parte

De regímenes políticos Autoritarios o dictatoriales.

Luego del autogolpe de Alberto Fujimori (5 de abril de 1992), el gobierno emprendió una

Doble política en la vía oficial se dictó: LA LEY DE ARREPENTIMIENTO.

LECTURA:

El tiempo no ayuda a curar las heridas, pero, lamentablemente, también puede hacer olvidar la historia. El 12 de setiembre, es indispensable recordar que hace 25 años se produjo la captura del cabecilla terrorista más sanguinario del Perú, Abimael Guzmán. Desde 1980, Sendero Luminoso (SL) perpetró crímenes en varios departamentos de nuestro país, lo que generó muertes y cuantiosos daños materiales, hasta que el Grupo Especial de Inteligencia (GEIN) desbarató a su cúpula a través de la Operación Victoria, en la que se detiene a Guzmán en la casa de Surquillo de los terroristas Maritza Garrido Lecca y Carlos Incháustegui Degola. La hazaña policial ha merecido que los 87 miembros de este cuerpo de élite sean reconocidos como héroes de la democracia. No es para menos, impidieron que la cifra de 69,280 personas muertas por la violencia (según estimó la CVR) siga en aumento. Frustraron asesinatos, atentados, coches-bomba, explosiones de torres de alta tensión... En conclusión, detuvieron el baño de sangre y terror en el que estábamos inmersos. Abimael Guzmán sigue preso en la Base Naval del Callao y lo estará de por vida, pues fue condenado a cadena perpetua. Sin embargo, continúa dirigiendo organismos de fachada como el Movadef. Durante la época de terror de Sendero Luminoso, cuantiosas familias de militares sufrieron pérdidas. Una de ellas fue la de Yrma Castro, casada con el capitán EP Hermenegildo Hurtado León, quien, en 1984, estaba destacado en Huanta, Ayacucho. El 7 de diciembre de aquel fatídico año, Hurtado sufrió una emboscada a las 5:30 a.m. Dejó a su esposa embarazada de su segundo hijo. “Mi experiencia fue terrible. Para nosotros, ha sido un dolor muy fuerte. Mi hija, que hoy tiene 32 años, nunca pudo conocer a su padre”, cuenta Yrma Castro. Junto con 25 familias, ha formado la Asociación de Viudas de Oficiales del Ejército Peruano en Acción de Armas. Comenta que, sin embargo, son “más de 2 mil familias afectadas en el Ejército, sin contar las familias de policías, marinos y miembros de la Fuerza Aérea”. Lamenta que las indemnizaciones que el Estado les ofreció hayan sido menores que las que recibieron las familias de los terroristas. Dice que la reivindicación hacia los efectivos que entregaron sus vidas aún no es total.
Yrma Castro, con esperanza, pide que los colegios informen a los estudiantes sobre la época del terrorismo. “A veces los jóvenes son influidos por personas que no les hacen bien”, culmina. El economista Juan Mendoza, estima que el impacto de la sangrienta guerra que emprendió Sendero contra el Estado peruano habría significado US$100 mil millones en pérdidas, y tuvo una afectación similar a lo destruido por 20 Niños costeros. “Si sumas la infraestructura destruida, la producción que se perdió, trayendo esto a cifras actuales, y si tenemos que el terrorismo redujo la tasa del crecimiento de la economía en 0.5% al año, lo cual es conservador, hablamos de una cifra no menor a US$100 mil millones. En términos equivalentes, 50% del PBI del Perú hoy en día. Es como haber tenido 20 Niños costeros consecutivos”, asegura. Para no repetir.

ATENTADOS:- Chuschi, Ayacucho, 1980. SL quema 11 ánforas electorales.                                                                      - Lucanamarca, Ayacucho, 1983. Asesinan a 69 comuneros.  - Soras, Ayacucho, 1984. SL asesinó a 117 campesinos. - Asesinato de María Elena Moyano, 1992. Terroristas mataron a dirigente y dinamitaron su cuerpo. - Miraflores, Lima, 1992.- Coche-bomba en la calle Tarata. Hubo 25 muertos.

PRACTICA:

1. Qué opinas del terrorismo en el Perú, y todo el daño que ocasionó.

2. El tiempo ayuda a curar las heridas, pero, lamentablemente, también puede hacer olvidar la historia, que significa esta frase.

3. Cómo estudiante que sabes del terrorismo y Sendero Luminoso en el Perú.

TAREA:

1. A qué se llama grupo paramilitar, explicar, pegar recortes.

2. Explicar cada componente del proyecto personal. Ilustrar, pegar recortes, un ejemplo de cada uno.

3. Comentario acerca que las personas que fueron condenadas por terrorismo, deben después de cumplirla pueden trabajar en instituciones del Estado, porque.

 CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     JUNIO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA   

TEMA: 3 LA AUTENTICIDAD Y AUTOESTIMA

Considerando los procesos relacionados con la construcción de la identidad lograr comportamientos de autenticidad y autorrealización constituye una meta que se va alcanzando progresivamente.

LA AUTENTICIDAD O COHERENCIA: Es una manifestación de la personalidad sana, armónica, madura. El logro de un conjunto de experiencias y elecciones personales mediante las que, libres y conscientes de nuestros propios recursos, de relacionarnos, de incorporarnos a un trabajo, no tenemos temor a darnos a conocer.

AUTENTICIDAD Y AUTOESTIMA: En esto radica la fase de ser quienes somos, salvaguardando, la coherencia entre nuestro sí mismo interior y el sí mismo que presentamos a los demás, en sentido literal, significa vivir auto afirmativamente, el poder de manifestar al mundo aquello que pensamos, valoramos y sentimos, podemos decir que sólo se profundiza en la autoestima cuando se aprende a ser sencillamente uno mismo.

El proceso de ser personas es un camino a la autenticidad.

LECTURA:

El 28 de agosto de 2003 se publicó el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) en Perú. Un profundo análisis sobre los hechos y circunstancias ocurrido entre 1980 y 2000 ha dejado al descubierto las heridas de un país que trata de consolidar su frágil democracia. El Informe de la CVR analiza la forma en que se desarrolló el conflicto armado interno entre los movimientos subversivos y el Estado peruano. Creada el 4 de junio de 2001 bajo la presidencia transitoria de Valentín Paniagua, ha dejado de manifiesto una clara necesidad por reformar las estructuras sociales, políticas, económicas e institucionales que dieron origen a este período; también establece la necesidad de un apoyo decidido tanto del gobierno como de la propia comunidad internacional a los planes y programas de reparación de los derechos de las víctimas y reforma de las instituciones públicas.

1. La CVR ha constatado que el conflicto armado interno que vivió el Perú entre 1980 y 2000 constituyó el episodio de violencia más intenso, más extenso y más prolongado de toda la historia de la República. Asimismo, que fue un conflicto que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.

2. La CVR estima que la cifra más probable de víctimas fatales de la violencia es de 69,280 personas. Estas cifras superan el número de pérdidas humanas sufridas por el Perú en todas las guerras externas y guerras civiles ocurridas en sus 182 años de vida independiente.

3. La CVR afirma que el conflicto abarcó una proporción mayor del territorio nacional que cualquier otro,  provocó enormes pérdidas económicas expresadas en destrucción de infraestructura y deterioro de la capacidad productiva de la población y llegó a involucrar al conjunto de la sociedad.

4. La CVR constata que existió una notoria relación entre situación de pobreza y exclusión social y probabilidad de ser víctima de violencia. En el departamento andino de Ayacucho, donde ésta se inició, se concentra más del 40 por ciento de muertos y desaparecidos reportados a la CVR. Al sumar a ellas las víctimas consignadas por la CVR en los departamentos de Junín, Huánuco, Huancavelica, Apurímac y San Martín se llega al 85 por ciento de las víctimas registradas por la CVR.

5. La CVR ha constatado que la población campesina fue la principal víctima de la violencia. De la totalidad de víctimas reportadas, el 79% por ciento vivía en zonas rurales y el 56 por ciento se ocupaba en actividades agropecuarias. 

6. La CVR ha podido apreciar que, conjuntamente con las brechas socioeconómicas, el proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de las desigualdades de índole étnico-cultural que aún prevalecen en el país. Del análisis de los testimonios recibidos resulta que el 75 por ciento de las víctimas fatales del conflicto armado interno tenían el quechua u otras lenguas nativas como idioma materno. 

7. La CVR comprueba que, en términos relativos, los muertos y desaparecidos tenían grados de instrucción muy inferiores al promedio nacional. Mientras el censo nacional de 1993 indica que solamente 40 por ciento de la población nacional tiene un nivel educativo inferior a la educación secundaria, la CVR ha encontrado que el 68 por ciento de las víctimas se encontraba por debajo de ese nivel.

8. La CVR concluye que la violencia impactó desigualmente en distintos ámbitos geográficos y en diferentes estratos sociales del país. Si la tasa de víctimas reportadas a la CVR respecto de la población de Ayacucho hubiera sido similar en todo el país, la violencia hubiera ocasionado 1 millón 200 mil muertos y desaparecidos. De esa cantidad, 340 mil hubieran ocurrido en la ciudad de Lima.

9. La CVR ha constatado que la tragedia que sufrieron las poblaciones del Perú rural, andino y selvático, quechua y asháninca, campesino, pobre y poco educado, no fue sentida ni asumida como propia por el resto del país; ello delata, a juicio de la CVR, el velado racismo y las actitudes de desprecio subsistentes en la sociedad peruana a casi dos siglos de nacida la República.

10. La CVR ha hallado que el conflicto puso de manifiesto graves limitaciones del Estado en su capacidad de garantizar el orden público y la seguridad, así como los derechos fundamentales de sus ciudadanos dentro de un marco de actuación democrático.

11. La CVR asimismo ha encontrado una precaria vigencia del orden constitucional y el Estado de Derecho, los que en momentos de la crisis fueron vulnerados.

PRACTICA:

1. La Comisión de la Verdad y Reconciliación, ha constatado que el conflicto armado interno que vivió el Perú entre 1980 y 2000, constituyó.

LECTURA:

“Una niña está enamorada de Martín. Pero éste no la mira. Para que Martín se fije en ella decide cambiarse siguiendo los consejos de sus amigos empezando así un viaje hacia la pérdida de su identidad hasta el punto de no ser capaz de reconocerse a sí misma. Llegada a este punto, nuestra protagonista se percata de que ya no le importa tanto que no la mire Martín, sino no perderse a sí misma. Así que poco a poco se irá empoderando de los pequeños detalles que la hacen ser lo que es: gafas, pecas, sonrisa, sueños, volviendo a ser ella misma y rescatando su identidad. “Yo voy conmigo” finaliza con la reintegración de todas las peculiaridades de la niña, quien reconocerá la importancia de aceptarse a sí misma y de aprender a ser feliz siendo como es”.

PRACTICA:

1. En qué crees que se equivocó la niña.

2. Que entiendes por  la importancia de amarse a uno mismo.

3. Qué consejos les darías a la niña con respecto a su autoestima y Autoconcepto

TAREA:

1. Qué significa ser autentico, y cómo influye en tu autoestima,  un ejemplo, pegar recortes que lo demuestren.

2. Interpreta la frase de Jorge Bucay. Ilustrar

MES  MAYO  2019

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     MAYO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 1  LA COMUNICACIÓN 

Nuestros pensamientos y sentimientos son los que guían o gobiernan nuestras acciones.

LA COMUNICACIÓN:

-es hacer al otro participe de algo                                               -Manifestar una cosa a alguien

-Expresar los propios pensamientos y sentimientos                -Consultar con otros un asunto

-Conversar tratar con  alguien de palabra o escrito

El ser humano es causa y resultado de la comunicación.

La calidad y profundidad de la Comunicación no consiste en la abundancia de palabras sino en:

-LA CAPACIDAD DE ESCUCHAR                                                            -LA CAPACIDAD DE EXPRESAR

El saber comunicar es un arte que se aprende pero eso requiere:

-ATENCIÓN                                                        -ESFUERZO                                         -CONSTANCIA

Condiciones que se debe dar en el diálogo:

-FE EN EL OTRO: Reconocer al otro como un tú, una persona que habla y escucha, un ser de derecho y dignidad y esto implica apertura al otro.

-RECHAZO DE LA VIOLENCIA: La palabra sustituye la violencia, esto es, a la hipocresía o mala fe, en el respeto mutuo puede darse el auténtico encuentro humano.

-REFERENCIA A UNOS VALORES: El diálogo auténtico supone el reconocimiento de los valores fundamentales de la persona.

FASES DEL PROCESO DE ESCUCHA:

-ACOGIDA                                                 -ATENCIÓN                                       -RESPUESTA

LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA

LA DEMOCRACIA: Es un sistema político, una forma de organización del Estado y, también una manera de relacionarse entre los seres humanos, un modo de vivir y convivir.

 La democracia rechaza la imposición y el autoritarismo porque se sustenta en el diálogo y la concentración, reconoce el valor de cada ser humano y respeta la dignidad de cada persona.

La convivencia democrática es un desafío que se construye día a día, pero además es el camino que tiene la humanidad para vivir en paz.

El prestigioso filósofo, matemático y educador colombiano Bernardo Toro, sostiene que la democracia es una construcción permanente, es una forma de vida.

En la democracia, lo más importante es lograr un bienestar colectivo.

La convivencia democrática existe cuando las relaciones entre las personas son más equitativas y de respeto mutuo y cuando se manifiestan como características los siguientes valores:

-Tolerancia    -Respeto a los derechos humanos.      -Inclusión incorporar a todas las personas.    

- Respeto a la vida y a las ideas y creencias de las demás personas, que no solo pueden  ser distintas de las nuestras sino también  absolutamente contrarias.

-Capacidad de escuchar y aceptar a los demás   -Cumplimiento de deberes y responsabilidades.

CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA SUSTENTADA EN UNA CULTURA DE PAZ

LA PAZ: Es producto de la armonía social, esta es a su vez, fruto de la justicia y la igualdad, es un concepto humano integral, la paz supone justicia y verdad en los planos social e individual.

GANDHI DICE: “Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego”  “la violencia es el miedo a los ideales de los demás”.

Es importante aprender a gestionar los conflictos porque aprendemos a Autocontrolarnos.

LECTURA:

Jacinto y Rosendo eran dos niños que vivían en una hacienda de Puebla por 1840. Sus padres estaban empleados en los trabajos de labranza y ellos se hicieron grandes amigos. Iban juntos a nadar, salían a montar a caballo cuando los dejaban y compartían todo, incluyendo sus sencillos juguetes, como una resortera y unas canicas de brillante vidrio traídas de la capital. Los habitantes del lugar les decían “los hermanos”, pues siempre andaban juntos, como si fueran de la misma familia, como si llevaran la misma sangre. Un día pasó por la hacienda un vendedor de objetos usados que ofrecía su mercancía de pueblo en pueblo. A los niños les fascinó un viejo soldado de tela. Cuando preguntaron cuánto costaba descubrieron que juntando las monedas que cada uno tenía ahorradas podrían comprarlo y así lo hicieron. De día pasaban horas jugando con el soldado, de noche éste los cuidaba. Así corrían los meses hasta que, en una ocasión, los niños discutieron por un chisme sin importancia. Llegaron a las manos y comenzaron a disputarse el soldado de tela. Uno lo jaló de los brazos y otro de las piernas hasta que el juguete se desgarró en dos. Rosendo se alejó furioso; Jacinto recogió al soldado y se lo llevó a su madre para que lo cosiera. No volvieron a hablarse y el destino los llevó por diferentes rutas. Entre 1858 y 1861 México se hallaba sumido en una terrible guerra entre dos bandos contrarios, los liberales y los conservadores, episodio conocido como Guerra de Reforma. Aunque los combatientes eran todos mexicanos, se peleaban por ideas contrarias. Las batallas se sucedían, el centro del país estaba en llamas y morían centenares. Los dos niños de Puebla eran ahora mayores de edad. Jacinto encabezaba una tropa liberal, Rosendo una tropa conservadora. Quiso el azar que ambas se encontraran en un paraje del Estado de México y se preparan para combatir. La batalla estaba a punto de estallar y los soldados, jóvenes como ellos, se alistaban. Poco antes de iniciar el fuego, Jacinto envió a uno de sus hombres al campamento de Rosendo para solicitarle una entrevista. Cuando llegó a verlo, Rosendo lo reconoció de inmediato y no supo qué decirle después de tantos años. Jacinto metió la mano en la bolsa de su abrigo y sacó al viejo soldado de tela, con las gruesas puntadas que eran como la cicatriz de una grave herida: “Amigo —le dijo a Rosendo— hace años herimos de muerte al mejor soldado de tela. ¿Es justo que hoy hagamos que se enfrenten soldados de carne y hueso?” Con lágrimas en los ojos Jacinto abrazó al juguete de su infancia e indicó a su tropa bajar las armas.

PRACTICA:

1. Valió la pena poner fin a la amistad por un chisme sin importancia.

2. Qué hubieran podido hacer Jacinto y Rosendo para hallar una solución a su problema.

3. Por qué se desquitaron con el soldado de tela.

4. Qué hubiera ocurrido si las dos tropas se hubieran enfrentado en la batalla

TAREA:

1. Señalar los aspectos que fundamentan la democracia, ejemplos, recortes.

2. Explicar e ilustrar, acerca de las tres condiciones para realizar un diálogo.

3. Qué implica la convivencia democrática pegar dos recortes y explicar tus fundamentos, ilustrar.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     MAYO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 2    DIAGRAMA COMUNICACIONAL

Para que una Comunicación sea auténtica hace falta:

A. SILENCIO: La Comunicación ha de hacerse en silencio, para que alguien pueda decir algo al otro es necesario que antes lo conciba dentro.

B. TIEMPO: Todo encuentro Interpersonal necesita tiempo de maduración para superar la superficialidad.

C. GRATITUD: La Comunicación hay que recibirla como un regalo.

D.ESCUCHA: La actitud de escucha hace que la comunicación sea recíproca.

COMPORTAMIENTOS QUE DIFICULTAN LA COMUNICACIÓN:

A.ENMASCARAMIENTO DE LA CONDUCTA: Ocurre cuando el hablante disfraza una situación tratando de encubrir su conducta, asume una postura falsa

B. INTERPRETACIÓN: Se da cuando la persona anticipadamente juzga y valora de una determinada forma la conducta del otro.

C. FALTA DE ATENCIÓN: Sucede al dejar de prestar atención al hablante mientras éste está comunicándose con otro.

COMUNICACIÓN EMPATICA: Capacidad para sintonizar con la persona, evitando juicios manejando la ansiedad y comunicando esta comprensión, ocurre cuando se es capaz de ponerse en el lugar del otro y desde allí esforzarse por comprender lo que dice.

CARACTERISTICAS:

-Expresamos con claridad lo que pensamos y sentimos.

-Escuchamos atentamente al otro, tratando de comprenderlo.

-Parafraseamos es decir repetimos con otras palabras lo que nos han dicho para asegurarnos de haber entendido bien lo que hemos escuchado.

-Hacemos uso adecuado de los gestos y movimientos corporales.

EL DIÁLOGO ES UN INTERCAMBIO COMUNICATIVO que nos compromete con quien hablamos, nos ayuda a resolver conflictos.

MECANISMOS DEMOCRÁTICOS DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

EL CONFLICTO: Es una situación en que dos personas o grupos perciben que existe algún tipo de enfrentamiento por intereses, necesidades o ideas incompatibles entre sí, se presenta cuando cada una de las partes trata de ganar o de imponerse sobre la otra, desarrollando una relación de oposición y acciones que buscan fines incompatibles.

MECANISMOS PARA SOLUCIONAR LOS CONFLICTOS:

A. LA NEGOCIACIÓN: Mecanismo que la persona encuentra en disputa deciden reunirse para exponer sus opiniones sobre el problema, de modo que a través del diálogo y por acuerdo mutuo, pueden llegar a soluciones satisfactorias para las partes involucradas, la negociación no se puede imponer, por lo que es primordial que las dos partes tengan la voluntad para dialogar y llegar acuerdos. Es un proceso en el que dos personas o grupos en conflicto se reúnen con otra para que los ayude a resolverlo  con los siguientes pasos:

1. Conocer los intereses u opiniones de las personas.

2. Concentrarse y reconocer los intereses de las otras personas.

3. Generar máximas y variadas posibilidades antes de decidirse por una solución.

4. Insistir en los resultados sobre la base de criterios objetivos.

B. LA MEDIACIÓN: El mediador o mediadora ayudará a que las personas dialoguen e intenten solucionar conflicto de manera que queden satisfechas, su rol no es tomar decisiones, sino que sea las partes las que encuentren la solución y tomen sus propias decisiones, no busca castigar a nadie, se mantiene la reserva.

C. LA CONCILIACIÓN: Es un mecanismo extrajudicial, se realiza de manera obligatoria antes de iniciarse un proceso judicial y posteriormente, en el interior de este, es una vía externa para la solución de conflictos y supone la presencia de las partes involucradas en el conflicto.

LA CONCILIACIÓN: Es una vía alterna para la solución de los conflictos y supone la presencia de las partes involucradas en el conflicto y la de un tercero neutral calificado, quien es denominado conciliador. Tiene por objetivo propiciar una cultura de paz, promoviendo el consenso y atendiendo a la voluntad de las partes involucradas, se dará por concluido cuando ambas partes acepten la solución.

LA CONCILIACIÓN EXTRAJUDICIAL: Se efectúa en los centros de conciliación o ante un juez de paz letrado, es un requisito previo para iniciar cualquier proceso judicial, el cual se realizará si no se llega a un acuerdo durante la conciliación.

La persona que realiza el arbitraje en la conciliación debe reunir una serie de características:

-Ser imparcial   -ser positivo  -tener paciencia  -ser creativo –tener empatía  -saber escuchar

-Saber analizar  -saber negociar  -saber formular diversas posibilidades de solución

LECTURA:

Un alumno de quinto año es aplazado trimestralmente. La situación es la siguiente: un alumno al que llamaremos Mariano desatiende a las clases, no entrega los trabajos prácticos en las fechas acordadas (ni grupales ni individuales), se ausenta durante la evaluación y durante el Recuperatorias. El día de cierre de trimestres, la profesora no tiene ninguna calificación numérica, excepto un (uno) conceptual que refleja que ha desatendido a las clases y no ha cumplido con los objetivos mínimos. El día de la entrega de notas, Mariano también está ausente. La profesora se ve en la obligación de pasar la nota, aún sin hablar con él. A la semana siguiente, mientras la profesora está dando clase en otro curso, un grupo de compañeros de Mariano amenaza a la profesora respecto a que revise la calificación trimestral. La profesora responde que no es el momento de hablar de eso. Se produce una situación violenta y de descontrol. Los alumnos, se masifican y comienzan a gritar. No hay autoridades. La docente logra hacerlos salir del aula y retomar la clase con el otro grupo. Pero finalmente, arrojan un papel por la ventana con un mensaje: "si no le pegas a Mariano, la vas a pasar mal". Cabe destacarse que Mariano no estaba dentro del grupo masificado, y que la petición tenía el tono jocoso de una broma pesada, entre chicos de un quinto año. Sin embargo, la nota anónima enviada por escrito, hizo que la situación pasara a mayores. Naturalmente, Mariano fue el primer sospechoso. Sin embargo, había razones para considerar que la irracional demanda no había sido iniciativa de él, sino por el contrario una actitud inmadura de parte del grupo que, impulsado por la impunidad que otorga el anonimato, no supo medir consecuencias.

PRACTICA:

1. Qué soluciones emplearías en este conflicto con mariano.

2. El alumno Mariano, fracasa, tanto respecto a su rendimiento como respecto a su comunicación con el docente y con el resto del grupo, porque

3. El  grupo de clase que utiliza la situación como desencadenante para dar espacio a una situación violenta a través de recursos intimidatorios dirigidos al docente, a tú parecer fue otra  la problemática en el conflicto.

4. En qué momentos los alumnos y docentes se volvieron enemigos, cual fue el inicio del problema.

LECTURA:   LAS BAMBAS

Las Bambas, la mina de Perú que produce aproximadamente el 2% del cobre mundial, se encuentra estos días en una situación crítica, a punto de verse obligada a parar su actividad por una protesta de las poblaciones aledañas, que bloquean desde hace casi dos meses el camino para trasladar el mineral. Se trata de un conflicto que la mina arrastra desde 2014, cuando fue traspasada por la compañía suiza Glencore a la china MMG, lo que ha llevado en dos ocasiones a picos de gran violencia que se han cobrado la vida de cinco campesinos entre 2015 y 2016, y cuyos motivos están relatados a continuación.

1. Un camino de tierra declarado vía nacional: El reclamo de la población, después de los sucesos de violencia, ha sido que la minera utiliza un camino de tierra que atraviesa las comunidades campesinas de esta zona de los Andes ubicada a 4,000 metros de altitud, en la región de Apurímac, por donde pasaban cada día unos 250 camiones de gran tonelaje transportando el material. Los campesinos piden una compensación por usar este camino que pasa por sus tierras y que desde finales de 2017 fue declarado por el Gobierno peruano como vía nacional como parte del corredor minero hacia el puerto de Matarani (Arequipa), donde se embarca el mineral.

2. Un 'mineroducto' que jamás se hizo: El pesado tránsito de camiones cargados de cobre no lo esperaban los agricultores, pues el proyecto inicial ideado por Glencoe contemplaba la construcción de un ducto para transportar el mineral hasta la vecina provincia de Espinar, en la región de Cusco, donde la minera juntaría el cobre con el de otra mina que tenía allí. Sin embargo, al pasar a manos de MMG, que pagó unos US$ 10,000 millones por el traspaso de la concesión, la compañía china desestimó realizar el ducto al considerar que no era rentable para explotar esta mina, cuyas reservas son de unos 7.5 millones de toneladas métricas de cobre.

3. Una comunidad reubicada e indemnizada: El último episodio de protestas está protagonizado por la comunidad de Fuerabamba, que tuvo que ser reubicada para excavar la mina a tajo abierto, por lo que a sus familias se le construyó una nueva y moderna urbanización en otra zona cercana y se les compensó con indemnizaciones y nuevas tierras. Uno de los predios que Fuerabamba recibió en esa operación es el fundo Yavi Yavi, por donde pasa el camino utilizado por los camiones. Los campesinos afirman que el camino no existía cuando ellos recibieron el terreno y que la minera lo hizo sin consultar, pero la empresa asegura que ya existía esa servidumbre de paso.

4. Unas polémicas detenciones por extorsión: La tensión creció en los alrededores de Las Bambas cuando la pasada semana fueron detenidos los dirigentes de Fuerabamba y sus asesores legales, dos abogados de Lima acusados de presuntamente extorsionar a la minera para permitir el paso de los camiones a cambio de S/ 100 millones (unos US$ 30 millones).

Los arrestos provocaron la indignación de la comunidad, lo que también llevó a que otras poblaciones cercanas se unieran con paros indefinidos y protestas, como Challhuahuacho, el municipio más cercano a la mina y protagonista de las manifestaciones que se tornaron violentas en años anteriores.

5. Millonarias ganancias: Las Bambas produjo 452,000 toneladas de cobre en 2018, un 2% de las alrededor de 20 millones de toneladas reportadas a nivel mundial y el 18.8% de los 2.4 millones producidas en Perú, que es el segundo productor de cobre en el mundo, solo superado por Chile. La mina tiene 1,800 trabajadores y genera otros 8,000 empleos indirectos. La producción de Las Bambas, cuyo cobre es enviado a China en buques, arroja exportaciones anuales por un valor aproximado de unos US$2,800 millones, de los que unos US$85 millones son entregados en concepto de regalías minera al Estado peruano. No obstante, los campesinos consideran que no se benefician de esas ganancias.

PRACTICA

1. Explicar que mecanismo utilizarías  para dar por terminado el problema en Apurímac, el caso del centro minero las “BAMBAS”, pegar una noticia referente al caso.

TAREA:

1. Realizar un cuadro comparativo entre la negociación y mediación, ejemplos, ilustrar.

2. Qué debemos hacer para fomentar la comunicación empática

3. Diferencia entre conciliación y conciliación extrajudicial, recortes.

MES  ABRIL  2019

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     ABRIL

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 1  LA PERSONALIDAD

PERSONALIDAD: El desarrollo de la personalidad no solo depende del potencial individual sino también de las condiciones que la sociedad ofrece a las personas para que dicho potencial florezca. Este potencial se manifiesta en las áreas:

A. COGNOSCITIVA                                             B. SOCIAL                                                       C. SEXUAL

ENFOQUE PSICOSEXUAL DE LA PERSONALIDAD:

El enfoque psicosexual de SIGMUND FREUD, enfatiza la acción de fuerzas inconscientes tales como los impulsos y las emociones en la definición de la personalidad, esta emergerá como resultado de la resolución de conflictos entre dichas fuerzas, la personalidad está constituida por tres instancias:

A. EL ELLO O ID: Está compuesto de impulsos y deseos inconscientes (de vida y muerte), que sin cesar tratan de manifestarse, esta instancia psíquica opera bajo el PRINCIPIO DE PLACER.

B. EL SUPERYO: (SUPEREGO) Llamado también, el guardián moral, se constituye en base a las normas sociales y la de los padres, que han sido internalizadas por el individuo, representa la conciencia y se basa en el PRINCIPIO DEL DEBER SER.

C.EL YO O EGO: Que es la parte de la personalidad que negocia o regula la energía del yo, entre las exigencias del ambiente(realidad), el superyó(la conciencia) y las necesidades instintivas del Ello, se basa en el PRINCIPIO DE REALIDAD.

La personalidad se desarrolla, en forma evolutiva, a través delas experiencias tempranas que el niño vive en las etapas del desarrollo psicosexual.

ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD

El sentimiento de peruanidad es un concepto estrechamente vinculado al de identidad, local, regional y nacional. Al mirarnos nos reconocemos diversos, pero parte de un mismo proceso histórico, sin embargo, lo esencial y lo más básico es el sentirnos partícipes de la misma historia, pues al hacerlo, afirmamos que todos compartimos el mismo rigen, que hemos nacido en una tierra cuya historia lo podemos sentir como nuestra.

LA PERUANIDAD; Es el sentido de pertenencia que todos construimos, individual y colectivamente, sobre nuestro país, es el sentimiento común por el que todos nos identificamos con nuestra nación, vivimos y hacemos peruanidad cuando establecemos lazos con nuestra tierra.

¿QUE ES LA PERUANIDAD?

Peruanidad es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo apariencias cambiantes o diferentes, según el nivel cultural, la realidad sociológica y el concepto ético de Patria.

¿QUE CARACTERIZA A LA PERUANIDAD?

En la peruanidad se hallan las expresiones más puras del espíritu como la cultura, el arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Perú en su integridad total.

En el año 20008, la sociedad Peruana de Gastronomía (APEGA) liderada por Gastón Acurio, organizó la I Feria Gastronómica Internacional Perú Mucho Gusto, un año después, en 2009, pasó a ser conocida como Feria Gastronómica Internacional de Lima, Mistura, actualmente se ha convertido en la feria más grande de América Latina, con un público asistente superior a 400 000 personas, el sentido y riqueza de la feria Mistura es precisamente mostrar nuestra diversidad como un aprendizaje que requiere ser difundido.

TAREA:

1. Explicar las tres áreas de la personalidad, ejemplos, ilustrar.

2. Señalar los aspectos que fundamentan y nos hacen sentir orgulloso de ser peruano, ejemplos, recortes.

3. Mencionar dos  peruanos que nos hayan hecho sentir de orgullo al Perú, pegar recortes.

PRACTICA

4. Qué caracteriza a la peruanidad, pegar  recortes que lo demuestren explicar.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     ABRIL

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 2  ENFOQUE PSICOSOCIAL DE LA PERSONALIDAD

El representante más importante de este enfoque es ERIK ERIKSON, si bien está de acuerdo con el enfoque psicosexual, considera que la cultura donde se desenvuelve el individuo tiene una influencia muy importante en su desarrollo personal.

PARA ERIKSON, LA PERSONALIDAD HUMANA SE FORMA A MEDIDA QUE PROGRESA A LO LARGO DE OCHO ETAPAS DE LA VIDA:

1. DE 0 A UN AÑO Y MEDIO LLAMADA CONFIANZA BÁSICA: Referida al logro de la llamada “Confianza Básica”, consiste en la capacidad para confiar en sí mismo y en los demás.

2. DE UN AÑO Y MEDIO A TRES AÑOS LLAMADA LA AUTONOMÍA: Requiere un alto grado de control de impulsos, emerge en la infancia, por la presencia de buenas relaciones entre la madre padre o familiar encargado de la crianza del niño.

3. DE TRES A SEIS AÑOS REFERIDA AL LOGRO DE INICIATIVA: Consiste en la capacidad para canalizar la energía personal, hacer cosas productivas, nuevas, es una disposición a actuar constructivamente.

4. DE SEIS A DOCE AÑOS LLAMADA DE LABORIOSIDAD: La persona finaliza lo que inicia, haciéndolo bien, implica el cuidado dela propia salud, el trabajo, la comunicación adecuada y la distribución del tiempo energía, la deficiencia se observa en personas incumplidas y poco confiables.

5. DE DOCE A DICIOCHO AÑOS, LLAMADA DE IDENTIDAD: Capacidad de ser uno mismo, surge en los primeros años de la niñez y se consolida en la adolescencia, identidad que se ve afectada por hechos incoherentes de los modelos sociales.

6. JUVENTUD LLAMADA DE COMPROMISO: Se concibe la vida para darle a los demás, siendo modelo, cumpliendo constantemente lo prometido, su deficiencia acarrea actitud irresponsable, incoherencia entre lo que se hace y se dice.

7. ADULTEZ LLAMADA DE LA GENERATIVIDAD: Capacidad de dar, de comprender, es el sello distintivo para personas adultas, su deficiencia se ve en actitudes egoístas, su fortaleza se ve en conducta de altruismo.

8. VEJEZ LLAMADA DE TRASCENDENCIA: Capacidad para enfrentar a la perspectiva de la muerte sin desesperación, con el sentimiento de que la vida ha sido completa, su deficiencia lleva a la desesperación.

PATRIMONIO PERUANO

CLASIFICACIÓN:

EL PATRIMONIO: Es el legado material e inmaterial forjado en diversas etapas históricas y que nos identifica como país. Se trata de manifestaciones del quehacer humano que poseen un valor y un significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, militar, social, antropológico o intelectual, y son una inagotable fuente de información sobre nuestro pasado y futuro.

CLASIFICACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

1. PATRIMONIO HISTORICO: Son bienes culturales producidos en la época colonial y república.

CLASES: Patrimonio Mueble

-Objeto de uso militar  

 -Objeto de uso litúrgico       

 -Objeto de uso doméstico

CLASES: Patrimonio Inmueble

-Militar    -Religioso     -Civil público   -Civil doméstico      -Industrial

2. PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO: Son bienes culturales producida por nuestros antepasados prehispánicos.

CLASES: Patrimonio Mueble: Patrimonio que puede ser trasladado de un lugar a otro.

-Cerámica     -Textiles      -Material óseo       -Artefactos Líticos

CLASES: Patrimonio Inmueble: Que no puede trasladarse, ejemplo templos, palacios, centros urbanos.

-Zonas monumentales       -Sitios arqueológicas                   -Zona de reserva arqueológica 

-Elementos arqueológicos aislados                                         -Paisaje cultural arqueológica

3. PATRIMONIO INMATERIAL: Son conocimientos técnicas, usos y representaciones que una comunidad reconoce como propios.

CLASES:

-Tradiciones y expresiones orales  

-Artes del espectáculo 

-Técnicas artesanales tradicionales

-Usos sociales, rituales y actos festivos.

El Ministerio de Cultura es el organismo rector en materia de cultura en nuestro país, fue creado el 21 de julio de 2010.

PATRIMONIO HISTÓRICO: El patrimonio cultural abarca el patrimonio histórico.

CLASES DE PATRIMONIO HISTÓRICO:

A. ARQUITECTURA RELIGIOSA: Catedrales, iglesias

B. ARQUITECTURA MILITAR: Fuertes, fortalezas, castillos, murallas, etc.

C. ARQUITECTURA: CIVIL PÚBLICA: Edificaciones para uso civil público, palacios, municipalidades, hospitales, colegios, etc.

D. ARQUITECTURA CIVIL DOMESTICA: Inmuebles de uso doméstico, casas, mansiones residenciales, haciendas, etc.

E. ARQUITECTURA INDUSTRIAL: Construcciones cuya finalidad es la producción industrial, molinos, talleres, plantas de producción, etc.

PATRIMONIO HISTORICO EN LA COSTA:

La fortaleza del Real Felipe fue construida por el virrey Conde de Superunda a partir de 1747 para defender la ciudad del ataque de piratas y corsario.

El patrimonio histórico  e inmaterial existe un tipo especial denominado “Patrimonio de la Humanidad”, establecido por la UNESCO, posee un valor universal excepcional.

En el Perú son patrimonio de la Humanidad el santuario histórico de Machu Picchu, el centro histórico de lima, el parque Nacional del Manu.

PATRIMONIO HISTORICO EN LA SIERRA:

Desde el 9 de diciembre de 1983, la ciudad de cuzco es reconocida por la UNESCO, como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

PATRIMONIO HISTORICO EN LA SELVA:

La Amazonía está entre las siete maravillas del mundo el 11 de noviembre del 2011, haciendo que el Perú tenga en su territorio a dos maravillas naturales.

TAREA:

1. Explicar las ocho etapas  de la personalidad, en una línea, dar un ejemplo de cada etapa, pegar recortes.

2. Realizar un cuadro comparativo de los patrimonios históricos de la costa, sierra y selva, ejemplos, ilustrar.

3. Realizar un mapa conceptual de todas las clases de patrimonio, Ilustrar y ejemplos dentro del mapa conceptual.

PRACTICA

4. Cuál es la diferencia entre patrimonio mueble  e inmueble, mencionar uno de cada uno, ilustrar.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                     ABRIL

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 3  EL DESARROLLO DEL YO

El “YO” es el centro de nuestra identidad personal, va cambiando durante nuestro:

-DESARROLLO INTELECTUAL                         

- DESARROLLO SOCIO- AFECTIVO.

SE DAN CUATRO NIVELES EN EL DESARROLLO DEL YO:

1. EL YO IMPULSIVO: Es el del niño recién nacido hasta los dos años, reacciona y actúa sobre el mundo, determinado por sus necesidades, su afectividad se mueve entre el placer y el displacer, el yo está en un proceso de elaboración, aún no se percibe como una persona independiente.

2. EL YO EGOCENTRICO: Se forma entre los 2 y 7 años, el nivel de toma de conciencia se va ampliando lentamente, a los 6 y 7 años, se percibe ya capaz de establecer relaciones interpersonales, en un comienzo con un tono egocéntrico y luego yo bordeando los 7 años, se abre las necesidades del otro.

3. EL YO INTERPERSONAL: Se forma entre los 8 y 11 años, el niño logra diferenciar con precisión la experiencia interna de la externa u objetiva, se incrementa el desarrollo del control corporal, se enriquece la interacción con los otros.

4. EL YO TRANSPERSONAL: A partir de los 12 años, podemos hablar de un yo en sentido prospectivo, pertenecer al grupo de pares se torna una necesidad, ello da respaldo y fuerza generacional para actuar, ensayar roles, racionalizar y fantasear, el adolescente inicia la elaboración de su proyecto de vida.

LA AUTOAFIRMACIÓN, CUÁN VALIOSO ES MI YO

LA AUTOAFIRMACIÓN: Es aquel proceso dinámico de Autovaloración y aceptación incondicional de sí mismo como señal de madurez personal.

CARL ROGERS: Psicólogo humanista, estadounidense, señala algunos rasgos dela persona que se valora y se acepta a sí misma, consiguiendo un nivel alto de Autoafirmación:

- La persona comienza a verse de otra manera, por ejemplo Raúl se siente con más fuerza personal para oponerse a quien la crítica o habla mal de ella, ahora se controla y le aclara algunas situaciones, antes le tenía miedo.

- Se acepta a sí misma y acepta sus sentimientos más plenamente, Raúl reconoce sus defectos y los tolera, aunque empieza a superarlos.

-Siente mayor confianza en sí misma y se autoimpone en sus propias orientaciones, Raúl acepta el cargo de delegado de su salón, sus compañeros lo consideran muy responsable.

-Se vuelve más parecido a lo que quiere ser, raúl se proyecta y se esfuerza por mejorar.

VALORACIÓN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO HISTORICO

AMENAZAS CONTRA EL PATRIMONIO HISTÓRICO:

EL INSTITUTO NACIONAL DE CULTURAL SEÑALA COMO AMENAZAS:

-Fenómenos naturales, terremotos, inundaciones, avalanchas, lluvias, etc.

-La acción humana.

-La acción de plagas y pestes.

-Factores climáticos: la humedad y la variación de la temperatura.

-El saqueo y la comercialización del patrimonio histórico.

LA LEY 24047, emitida en enero de 1985, reconoce como patrimonio cultural de la nación está constituida por los bienes culturales que son testimonios de creación, artística, científica, histórica, o técnica.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (UNESCO), ha establecido una convención para la protección del patrimonio mundial. En base a dicha convención, el Perú ha inscrito a Cusco, Machupicchu, Cajamarca, Lima antigua, Chan Chan, las Líneas de Nazca, el Parque Nacional Huascarán, las reservas de Biosfera del Noroeste y del Manu como parte de este patrimonio de la humanidad.

TAREA:

1. Explicar los cuatro niveles de desarrollo, con ejemplos, ilustrar cada ejemplo o recortes.

2. Cuáles son las principales amenazas contra el patrimonio cultural, pegar recortes.

3. Mencionar las principales maravillas del mundo, en especial las peruanas reconocidas y protegidas por la UNESCO.

PRACTICA:

4.  Pegar recortes que demuestren autoafirmación, explicarlo.

MES  marzo  2019

MES DE MARZO

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                    MES MARZO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 1  LA ADOLESCENCIA Y SU IDENTIDAD

IDENTIDAD: Existen diferentes definiciones acerca de lo que entendemos por identidad, algunos lo conciben como la vivencia que cada persona tiene de sí misma, la cual se experimenta, poseyendo una uniformidad y una continuidad.

ERIKSON: Es el sentimiento subjetivo acerca de uno mismo en el tiempo, es decir, la conciencia que uno tiene de ser uno mismo mientras transcurre el tiempo.

Se habla de identidad como la organización de los impulsos, capacidades, creencias e historia del individuo en una imagen sostenida del “YO”.

Representa elegir y tomar decisiones deliberadas particularmente sobre la:

-Vocación – orientación sexual –filosofía de la vida.

La identidad implica pues la Autodefinición de la persona ante sí mismo, ante los otros, ante la sociedad y el mundo que los rodea.

Estar siempre listo para prestar ayuda a quien lo necesite es un hábito de voluntad.

LA TESIS DE ERIKSON SOBRE LA IDENTIDAD

Erik Erikson, (1902-1989), que fue notable profesor de Desarrollo Humano de la Universidad de Harvard, postula que es importante tener una teoría del desarrollo humano que intente aproximarse a los fenómenos descubriendo desde donde y hacia donde se desarrollan, y postula el desarrollo de la identidad personal. Sus ideas sobre el desarrollo humano, los Estadios del Desarrollo y del desarrollo de la identidad en etapas (el llamado Ciclo epigenético), constituyen un aporte de esencial valor. Su libro "Infancia y Sociedad", cumple 50 años ya de haber sido escrito.  La identidad es según esto una afirmación, "un sentirse vivo y activo, ser uno mismo, la tensión activa y confiada y vigorizante de sostener lo que me es propio; es una afirmación que manifiesta una unidad de identidad personal y cultural". Estos dos niveles, el de identidad personal y el de la identidad cultural, interactúan durante el desarrollo y se integran para lograr una unidad cuando se logra culminar exitosamente este desarrollo.

LA DIVERSIDAD CULTURAL

El antropólogo peruano Carlos Iván Degregori afirma que no hay país más diverso que el nuestro.

De acuerdo a la UNESCO, los idiomas tienen complejas consecuencias en la identidad de las personas y se desempeñan una función esencial en el desarrollo, garantizan la diversidad cultural.

TAREA:

1. Pegar dos recortes de personajes, señalar en cinco líneas las características de su identidad.

2. Cuál es tu opinión de identidad y qué opinas de la tesis de Erikson, comentar e ilustrar.

3. Realizar una breve biografía del antropólogo peruano Carlos Iván Degregori. Ilustrar

4. Qué entiendes por diversidad cultural, ejemplos, ilustrar.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                    MES MARZO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 2  CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD

Adquirir la propia identidad es un proceso que implica una serie de:

-FASES –ACIERTOS –DESAJUSTES, propios de la búsqueda por llegar a ser uno mismo.

La crisis de la adolescencia está relacionada con las dificultades que muchas veces se encuentran a lo largo del proceso de formación de la identidad personal. La crisis se ha de resolver para lograr:      - MADUREZ   - BIENESTAR

Durante esta crisis de la identidad como adolescente, sueles experimentar el Estrés Transicional.

CARACTERÍSTICAS Y SITUACIONES QUE DEBES ENFRENTAR PARA UN MEJOR AUTOCONOCIMIENTO:

-Constantes fluctuaciones del estado de ánimo.

-Separación progresiva de los padres.

-Autoerotismo y sexualidad genital.

-crisis religiosa que oscilan entre el ateísmo y el fervor religioso.

-Necesidad de intelectualizar y fantasear

-Búsqueda de ti mismo y de la identidad, orientado a responder ¡Quién soy?

-Tendencia grupal como una necesidad de ser parte y estar dentro de un grupo de pares iguales.

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN EL PERÚ

LENGUA ORIGINARIA: Ley 29735, artículo 3. Definición  de lenguas originarias, para los efectos de la aplicación de la presente ley, se entiende como lenguas originarias del Perú a todas aquellas que son anteriores a la difusión del idioma español y que se preservan y emplean en el ámbito del territorio nacional.

PUEBLOS INDIGENAS: De acuerdo a la ONU, el concepto moderno e inclusivo de indígenas, se caracteriza por tener una continuidad histórica con sociedades.

TOPONIMIA: Conjunto de nombres propios de lugares de un país o de una región

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN LA COSTA: A la llegada de los españoles al Perú, predominaban en la costa norte dos lenguas precolombinas:

-El Quingnam o Chimú             -El Muchik o Mochica

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN LA SIERRA: La Diversidad lingüística en la región andina del Perú está representada principalmente por:      A. Aimara  B. Quechua  las dos lenguas originarias más extendidas de América del Sur.

El quechua presenta variantes por regiones geográficas, entre las más conocidas están el denominado:

A. Quechua Cusco Collao     B. Quechua chanca

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN LA SELVA: Se estima que en la amazonia se hablan más de 40 lenguas correspondientes a más de 70 pueblos indígenas.

PARAFERNALIA: Conjunto de objetos, comportamientos y acciones habituales que se realizan respecto

a una  Actividad determinada

LA DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA: Está relacionada con la existencia y convivencia de distintas lenguas. El concepto defiende el respeto por todos los idiomas y promueve la preservación de aquéllos que se encuentran en riesgo de extinción ante la falta de hablantes.

TAREA:

1. Explicar las tres fases (fases –aciertos –desajustes),  que implica adquirir tú propia identidad, ilustrar.

2. Qué implica lograr  la madurez y el bienestar, pegar recortes ejemplos.

3. Realizar un cuadro comparativo de la diversidad lingüística en la costa, sierra y selva, ilustrar.

4. Señalar ejemplos de Toponimia y parafernalia, recortes

5. Es favorable o desfavorable para los pueblos que las lenguas cambien, porque, ilustrar.

CURSO: DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CIVICA                                    MES MARZO

AÑO: 5 DE SECUNDARIA

TEMA: 3  MODALIDADES DE LA IDENTIDAD

A. LOGRO DE IDENTIDAD:

Evalúas alternativas reales, te propones objetivos y te orientas al logro de los mismos, por ejemplo, se da cuando vives esta etapa definiéndote a partir de tus propias elecciones y decisiones, te permites idealizar al mismo tiempo que ir cumpliendo tus metas a corto  y mediano plazo. Ejemplo, un alumno que se esfuerza, por las tardes después de hacer sus tareas de colegio, ayuda en la bodega de su padrino tres horas cada semana, recibe 40 soles, que le sirven para su diario, su meta es juntar para su academia preuniversitaria.

B. EXCLUSIÓN Y DIFUSIÓN DE LA IDENTIDAD:

No muestras firmeza en tus elecciones, titubeas, prefieres seguir al grupo de amigos, te deja llevar por otros, es el caso de aquellas  que piensas y hacen lo que otros  quieren, aquellos que se dejan influenciar  por lo más fuertes. No desarrollas la habilidad de tomar decisiones, evades la responsabilidad de hacerlo, por ejemplo, el caso de los estudiantes vulnerables  e indecisos que no saben todavía lo que quieren, viven el presente, ocultándose en los vicios, en la vagancia, etc. Viven el hoy sin mayor preocupación, la viven bien.

C. MORATORIA PSICO-SOCIAL:

Es el tiempo de espera o aplazamiento que necesitas para el logro de tu identidad, requiere de tolerancia  y comprensión  de parte  de ti mismo y de los demás, por ejemplo cuando se aprecia que aún mantienes  cierta conducta infantil o de púber en tus decisiones y elecciones  personales es comprensible  ya que está en plena etapa  de transición hacia la adultez se esperaría que poco a poco vayas dejando ese lado infantil y vayas alcanzando la madurez necesaria.

Es necesario recordar  que todas las etapas del ciclo vital tienen crisis de identidad, que son:

-Crisis de desarrollo  - Consolidación de la personalidad

CARACTERISTICAS DEL ADOLESCENTE EN SU COMPORTAMIENTO:

1. IDEALISTA: Es quien  lleva en sí un permanente afán de superación en su vida.

2. MEDIOCRE: Siempre es eco de la opinión de su grupo, se contenta con el asentamiento de los demás.

3. VULGARIDAD: Exponente de la mediocridad espiritual.

LA GLOBALIZACIÓN, UN PROCESO DE CAMBIOS

GLOBALIZACIÓN: Es un ordenamiento mundial en el que mundial en el que las fronteras entre los países se han diluido para permitir una mayor comunicación y flujo de información entre todos, uno de los mayores impactos ocurre en el ámbito de la cultura, es una nueva forma de relacionarnos con los que nos rodea.

VENTAJAS:

1. EN EL ÁMBITO ECONÓMICO                           

3. EN EL ÁMBITO POLITICO

2. EN EL ÁMBITO CULTURAL                             

  4. EN EL AMBITO SOCIAL

DESVENTAJAS DE LA GLOBALIZACIÓN:

Entre las desventajas de la Globalización se sitúan los siguientes aspectos:

A. Revela las diferencias   

B. Marginación de lo más pobres              

C. Homogeneización delas culturas

LA GLOBALIZACIÓN: Es un proceso histórico de integración mundial en los ámbitos político, económico, social, cultural y tecnológico, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez más interconectado, en una aldea global.

Como tal, la globalización fue el resultado de la consolidación del capitalismo, de los principales avances tecnológicos (revolución tecnológica) y de la necesidad de expansión del flujo comercial mundial.

De este modo, podemos observar cómo el proceso de la globalización ha modificado la forma en que los mercados de los diferentes países interactúan.

El Antropólogo Iván Degregori, dice que la pluriculturalidad remite a distintas culturas dentro de un mismo

 Estado. El Antropólogo Iván Degregori, dice que la multiculturalidad al reconocimiento político de las

Diferencias Culturales. 

ALGUNOS DE LOS ELEMENTOS QUE CONTRIBUYEN AL CAMBIO CULTURAL SON:

A. El mercado laboral ampliado en el interior del Perú y en el extranjero.

B. los matrimonios multiculturales en los que se incorpora el bilingüismo.

C. Incorporación de internet y de las buenas tecnologías de información y comunicación en la cultura viva.

D. El intercambio con familiares migrantes que se comunican o visitan sus comunidades de origen regularmente.

STATU QUO: Estado de cosas en un determinado momento.

TAREA:

1. Realizar dos ejemplos de cada modalidad de la identidad, ilustrar.

2. Pegar recortes, uno de cada uno, que demuestren las tres características del comportamiento del adolescente, explicarlo en una línea, en cuál te encuentra tú porque.

3. Explicar las ventajas y desventajas de la globalización explicar cada uno, pegar recortes.

4. Realizar un cuadro, explicar e ilustrar los elementos que contribuyen al cambio cultural.

5. Mencionar y  señalar  mediante  dos recortes, como la globalización influye en la identidad de los adolescentes.